詩　Backnumbe(全編　テキスト)

十年という時間は、ひとつのことが手探りの状態から始まり、何か別なことが始まったと確信するまで二三年かかります。そして、自分がやりたいことが広がり、自分の技術の未熟さや経済的な不足など、なかなか納得できない時期が続きます。しかし、この時期が一番楽しいものです。その内やることがだんだん洗練されてゆき、また周りの人々も認めるようになってくると、あるピークを境に今度は、いつも同じことをやっているような気になってきます。そして、だんだん興味が薄れてくる、これが終盤です。最後は、すべきこと分からない暗黒の時期に入ります。今の僕は、その暗黒の時期なのだと思っています。

　氷河期が終わるとそれまで繁栄していた大型動物が姿を消します。人類はその多くを大型動物に頼っていたので、食糧危機に陥ることになります。そこで野生の植物を管理育成する農業が始まることになります。保存が可能な小麦、大麦、稗、粟、米などの稲科の植物は新種改良も進み、人類にとり最も大切な植物となります。狭い土地での大量の食料生産が可能となると、村に大きな人口が可能となり、村々が連帯して国家かを形成することとなります。人の集中は情報、コミュニケーションが密になることであり、そこに文明が生まれたのです。

僕は何教を信じているのでしょうか。
毎年初詣に行くし、クリスマスも嫌いじゃない。
葬式は仏教が多いし、仏教の教えは染み付いている。
恐らくこれが多くの日本人の宗教との接し方でしょう。

最近、盛んに報道されているイスラム国。彼等とは全く対照的な宗教感覚です。
でも、僕等はこれでいい。間違いではないと思もいます。

元々神様や仏様は人間の都合で作ったもの。この世に神や仏なんていやしない。
自分の都合に合わせ、信じれば良いのだろうと思うし、信じなくても良い。
大切なのは、神様からのメッージとして伝えられてきたら多くの知恵です。
それらは、神様ではなく人間が見つけた知恵を、神様からの贈り物として、言っているだけのことです。

神様を信じれば、心の整理が付けやすくなるし、恐怖や不安の軽減に繋がります。しかしその反面、違った神様を信じる者を排除する傾向は避けられません。

世界は狭くなり、様々な信仰を持つ人々と隣り合わせに生きて行かなければならないこんにち、排除の論理が先行せるよりは、一見場当たり的な日本人の宗教感覚の方がいいのではないかと思います。

大切なのは、神の名の下に蓄えられた知恵です。
信じるか信じないかてはないと思います。

　日本の宗教は自然宗教、縄文時代の森の民の宗教観が母体です。山や川、森や木々、植物や動物に霊感や神様を感じて大切にしてきたのですか、日本人はそれらにあまり上下の差を付けずに信仰してきたことです。そして、弥生人が稲作の文化と稲作の神さまを連れてやってきましてが、大きな混乱もなくお互いを習合したのが神道です。
　その後、仏教、道教や儒教が入りましたが、山や川の神様のように受け入れ、時には日本に合わないものは受け入れませんでした。紆余曲折はありましたが、それらの良いものを同時に共存し大切にしてきたのです。
　その柔軟性が遺憾なく発揮したのは、明治以降の西洋文明の受け入れる事が出来たのです。だからといって旧来の日本の信仰や文化は失わず今日まで来たのです。良いものは何でも捨てずに持ち続けてきたのです。排斥しない共存という考え方は今日一番大切な価値です。

健康にとは分かりやすいようで、なかなか難しい。
体についても、心についてもバランスの取れた状態という事なのですが。
社会見る時も己の心身の健康を基礎に、見た視点が健全ということです。

現実の社会は、川の流れのように一定ではない。
僕らは社会から離れて生きらられず、水面に浮ぶ芥のような存在である。
そこで健全に見るとなるとなかなか大変でなこである。

逆に、病んだ見方とは何かを考えたら、分り易いかも知れない。
固定した見方に固執すること。
自分が素直に感じたことを無視すること。
様々な見方がある事を認めない事。
などである。

健全とは、歴史的必然を見抜く力でもある。
目先の利害だけではなく、一歩二歩先を見ようとする努力でもある。

政権が代わり少し保守化した所で、間違った政策はいずれ是正される。
「取り戻す」といって、成長期の政策をした所で、
若者はいない、年寄りの国家が、戻ることなど出来ない。
いずれ然るべき政策に変更せざるを得ない。

日々の技術やシステム革新で、安全な自然エネルギーが
低コストで得られる未来は見えている。
病んだ目には、変化する世の中が見えず、目先の利益で原発をごり押し、
未来に大きな損失を想像できない。

基本は自分の心と体だのバランスを確認し、その目で現実の社会を見れること。
捕らわれを捨てれば、自ずと未来は見えてくる。

地球の大気の二酸化酸素が増えれば、
地球から放射されるエネルギーが制限され、温暖化を引き起こす。
海水温や大気の温度が上がれば、氷河解け、海水がが上昇する。
気象は乾季と雨季の差が激しくなり、災害は巨大化する。
これは人間から見た温暖化である。

植物から見たらどうなるだろう。
大気中の二酸化酸素の量が増えることは、植物にとり、光合成の材料が増えることであり、植物達は活気づく。
気温が上がることも、悪いことではない。
雨さえ降ってくれれば、温暖化は大歓迎である。
大気中の二酸化酸素の増加は、過去の植物達が地下に埋めたものを、人間がエネルギー源として燃やしたからです。
植物達は大気から二酸化酸素を回収し、地下に戻そうと、活発化するのです。

　とかく歴史というと、有名な貴族や武将の行動に終始しまいがちです。
　しかしそれは一つの現象であり、本当の歴史は、それを支えた庶民の生き様なのです。庶民こそが歴史を作ってきた張本人なのです。

　例えば、明治維新、
高杉晋作や坂本龍馬などの志士の行動がよく焦点になります。
　しかし、彼らは支えられた人々です、力を持った商人や、志士の行動に共鳴した農民や町人の行動そのものが明治維新なのです。
　商人が金を出し高杉晋作に農民軍を作らせ、その軍と、下層の武士が手を取り合い、西欧の兵法で闘ったかい、やる気のない徳川軍が崩壊したのです。もはや力を持った町人や庶民の世と認識したのが明治維新です。
　だから、その後の明治という時代が破綻せず、近代国家へと変貌することが出来たのです。

　同じ事が、戦国時代にも言えます。
　豊臣秀吉が何故、検知や刀狩りをしました。
　大名との直接契約により、農民の権利を保障する代わりに、戦闘能力は解除して貰うためです。
　即ち、土地所有と耕作権の保証。大名以外の勢力からの保護。武器で土地を守る浪費の排除。等々の権利が保障されたのです。
　農民や町人の力を取り込むのに成功したのが、戦国武将として生き残り、庶民をないがしろにした武将は滅んだ。庶民は生産力を高め、自立意識が強まった、それが戦国時代という時代です。

　鎌倉幕府を支えたのは、関東の武士団です。
　彼らは武士は支配者であると同時に、農民達の長、指導者でもあったのです。
　関東の開発が進み、西国に匹敵する経済力を持ったが故に、強力な軍事力を養うことが出来、関東に新たな政権を維持出来たのです。

　この様に、なかなか見えてこない、庶民の生活の有り様が、歴史を作って原動力なのです。
　それは現在もこれからも変わりません。

　中世、室町時代、近江に拠点を置く商人達は、琵琶湖の水運を利用し、各地に活躍した。
　そして、彼等は商法の哲学として「三方良し」を編み出した。

　「売り手良し、買い手良し、世間様良し」
　売り手と買い手の当事者ばかりではなく、その周りの人々にも利益をもたらすものでなれば、商売は永続しない。第三者まで目を配れ。という教えである。

　戦国の世が終わり江戸が新たな都市が作られると、彼等は江戸に進出した。江戸の繁栄は、近江商人が支える事になるのです。
　いつしか「三方良しの教え」は、日本の商人の中に、最も基本的な教えとして、広くゆき渡っていった。

　明治となると、江戸時代の商人は様々な近代産業へと進出することになります。そして日本に産業革命を起こす事になるのです。
　しかし、軍事力を背景とした商法は、敗戦とともに破綻しました。

　戦後、ゼロから出発し、勤勉さと培った技術力で高度成長を起こすことに成功します。更に、日本企業は海外へと進出し、世界企業と成長してゆくことになるのです。
　その過程で、「三方良しの教え」は大きな意味を持ってゆきます。
　好景気による、土地や企業買収はことごとく失敗し、その時先祖が培ってきた教えに立ち戻ることになるのです。
　すなわち近江商人の「三方良し」こそがトラブルを解消する、最良の方法だと気付くわけです。

　進出した国の人々を雇い、その国の企業を育て、その国の経済、文化に貢献しなければ、人々の反発を招き、商売は長続きしないと。　正しく日本の中世商人の教えは、今、世界で生き続けているのです。

　高度成長を成し遂げた中国が、海外の不動産を買収したり、企業進出したりしています。そこで地元と多くのトラブルを抱えています。豊富な資金を全面に出した進出が、地元の意向とそぐわず、反発を招いているのです。

　同じことをバブル景気崩壊まで日本もやっていました。批判の強くなった公害工場の海外移転。地元の政府の役人の利権に絡んだ、大型インフラ整備。等々です。その象徴的な出来事が、アメリカで暴動化した日本車排斥運動です。

　その打開策はないかと先人の知恵を思い起こすと、近江商人の「三方良し」の思想に行き着いたわけです。進出国の実情に合わせた投資。地元住民を雇い、技術教育をして高度な労働者としてゆく。下請け企業を地元に育成してゆく。経営者も育成し日本企業からその国の企業として定着させる。日本企業から多国籍の国際企業への進化です。

　お陰で日本のイメージは改善し、多くの国で好印象を受けるようになりました。

忘れもしない去年の九月二十七日、スパームーンの夜、
よりより徹夜の仕事、
梯子より落ち、足首にヒビが入った。

満月は僕が野生に帰る時。
スパームーンならその影響は極大。
自制という理性のコントロールが効かなくなる。
嗚呼恐ろしや！恐ろしや！

文明など、何十万年と続く人類の歴史に比べたら、
最後のほんのひと時の時間。
人々は満月の夜の異性を求め、出歩き、
それ故に、人類、子孫を増やし絶滅を免れた。
満月の夜は人が人となる時。
文明という衣を脱ぐ時。

しかし、
がんじがらめの文明の束縛を受けた現代人は、
素直に本来の人の姿に戻れない。
故に、時として混乱し、パニックに陥る。

恐ろしや！恐ろしや！
今年のスパームーンは明日、十月十六日。
池袋の街で、僕が僕でなくなるかもしれない。

里に降りた紅葉も、最期の時を迎え、
枯葉となり、風に舞っています。
冬を迎えた風景は、しばし息を潜めています。

都会の外れの、無機質なコンクリートの羅列、
高速道路の支柱に、一つ二つ、蔦が伸びています。
蔦の作り出す造形美に、しばし足を止めました。

たまたま種が落ち、与えられた条件で、
精一杯蔓を伸ばしたその姿は、なんと美しいことでしょうか。
命のありのままの姿が、その形に投影されています。

「無機質なこんな強大なコンクリートの壁面を、
緑で飾ることが出来るのは、私だけ。」と、
蔦は、誇らしく主張しているようにさえみえます。

「地獄への道は善意で舗装されている」
という諺があるそうです。
少し皮肉が込められた諺で、
「天国への道は悪意で舗装されている」との意味も含まれています。
人の善意や悪意を疑って見ることも大切と、と言う程度のことでしょう。

人は
愛を示せば、愛で返します。
また、逆も亦然りです。

だから、人から愛し欲しければ、
まずは、自分が人を愛することから始めればいいのです。

しかし、それは勇気の必要な事で、
いつでも誰でも出来る事ではありません。
そうしたからと言って、見返りが保証されるものでもありません。
先のうがった見方の方が、分かりやすいと言うことになります。

相互扶助が社会の基本ルールです。
基本から外れた見方は、何処かに問題を抱えていることです。

２０１７年、大なる期待と夢を膨らませ、迎えましょう。

光と闇は交互にやって来るもの。
光の季節は、精一杯輝きましょう。
闇の季節は、静かにこの世の深淵に触れましょう。

世界は個人の都合に、合わせてあるわけではない。
機会は誰にも、ぼぼ均等にやって来るのに、
幸不幸の差がつくのは、それを上手く捕まえたかどうかです。

変哲もないものに、価値を見出し、
人を幸せにするものへと、改造するのは、
夢と想像力の力です。

自分は不幸と嘆く人は、世にあるものの価値を知らない、
自分は無知であると、言っているに等しいのです。

２０１７年を、夢と期待で迎えましょう。
ワクワクと、心を躍らせて！

また彷徨い歩いている。
これは僕の人生そのもの、
この世に動かぬ物などない、
旅こそ人生そのもの。

外に出た、大寒の風は寒い。
しかし、日差しの戻った車内は春の陽気。
五日駅の駅を過ぎ、川の南斜面の裏道を進む。

雲ひとつない冬空と、南斜面の集落と畑が広がる。
でもまだ地面は硬く、草木はひっそりと息を潜めている。

蝋梅の花を見つけた。
車を停め、蕗の薹など他の植物を探した。
梅もまだ硬く、開花はもう暫くかかりそうだ。
冷たく乾いた空気に、黄色い蝋梅だけが目立つ。

wander ! wandering is my life.
so my life is a wanderfull life.
犬も歩けば、棒にあたる。です。

砂漠のシリア難民チャンプで、
花壇を作り故郷を思いだし楽しんでいる子供の映像が、
インターネットで世界に拡散している。

人は楽しみや夢なしには、生きられない。
悲しみの記憶では、明日は来ない。
置かれた現実に向き合った時、夢が生まれる。

悲惨かどうかは、他人と比較しなければ分からない。
あるのは自分を取り巻く現実と、
そこを生き延びようする、一人一人の生き様。
それこそ人間の類いまれなるダイナミズム。

戦争や大災害など過酷な現実を、
人々はささやかな夢を携え乗り越えて来た。
失ったものや肉親を悲しんでいたら、生きて行けない。
悲しみは、心に余裕が生まれて初めてできる贅沢なのだ。

困難な現実を戦い、生き延びようとするすべての人に、
幸あれ！

今年に入ってから、何やら考えが煮詰まり、それも極端に煮詰まる。
何やらマイナーな思考の虜になってしまう。

人生の季節の変わり目には、こんな時期があった。
二十代後半、三十代後半、五十代半ば。
それまでの生き方に大きな変更があった時期である。

その度に「延命」と心に言い聞かせ、新たな季節を探した。
今回もそうなのだろか？まだ分からない。

落ち込む時はとことん落ち込む事。
それが僕のやり方。
そうすると、必ずそれに反発する力が出て来る。
それを頼りに、新たなものを組み立てる。

波乱万丈、青春期に夢見た人生を、
少なくとも心の内では継続出来ているのかもしれないが、
ただ・・・。

悲観する心と、大丈夫という希望との狭間で揺れる中で、
頼りの身体はボロボロとなり悲鳴かあげる。

良く今まで生きて来た！と
労いの言葉を、自分自身にかけてやらないと。

今年は花冷えが強く、油断すると風邪を引きそう。
今日は十五度を超え、桜の開花が期待出来る。

不必要なものは捨て、心を出来るだけ無垢にし、
新たな季節の到来を、歓迎しましょう。

人の世はあまり変わらないように見えるけど、
日々少しずつ変化し、当たる光の角度により、
様々な姿を示すものです。
昨日と同じと、新鮮に感じられないのは、
それを受け取る僕らが、過去に束縛され、
見え方が一面的になってしまっているからです。
日々の微妙な変化を捉えられないのは、僕らの責任です。

無垢な心と、何事恐れない戦士の心で、
日々を丁寧に生きましょう。

日本人は桜の開花で狂う。桜は日本人にとり切っても切れない花です。
なら何故そうなったか？

桜は何処にでもある山桜への信仰です。それが秋の稲作の実りを約束しているからです。
サクラの精霊は木花咲耶姫です。この神様は山桜の精霊であると共に、山の神でもあり浅間神社の御神体であり、富士山の御神体です。
なぜその神様が稲穂の実りを約束するかというと、春に山を下り、田の神、すなわち稲荷神に変身するのです。

どうして性格の違った二つの神様が同一視されるようになったか？

それは、古代、稲作がこの国に定着した過程を見ればよくわかります。
弥生時代、大規模土木工事は出来ないので、稲作栽培は、山の裾野の小規模河川の作り出す湿地たいから始まったのです。
稲作にとって最も大切な水は、まさしく山の木々がもたらすわけです。
縄文時代から信仰されていた、山の神、また森林の神が、新たに始まった農業の神へと変身を遂げることになるのです。

里から見える山桜は、里の農作業を始める合図であり、後世導入される暦より、的確に農作業の開始時期を表しているわけです。
その頃、キツネが里山近くで見られることが多く、豊穣神、稲荷の眷属としての定着したわけです。

サクラは日本人の中に特別な地位を占めるようになり、サクラを祭り、里に移植し、お花見をするようになるなるのです。

更に人生の節々を、サクラの花と重ね、和歌に読み伝えて来たのです。喜びだけではなく、悲しみ、苦しみもサクラの花に託してきたのです。

サクラ、日本人の心そのもの、醜態まで受け止めてくれる花なのです。

変わりばえしない毎日などと不平を言ってはならない。
今日もひとつ、小さくとも大きな一歩を踏み出しましょう。

今日もは週末の宴会に向け、何が旬か調べて回ろう。
何か新たな料理用意できるかもしれない。

ハナミズキの花が歩道をに彩りを添え、
たんぽぽが綿毛を飛ばす。
日々、色を緑を濃くし、新緑から青葉の季節へと大きく踏み出した。

一度全く聞こえなくなった右耳は、
健康な左耳と全く同じ程に回復した。
小さなリハビリの積み重ねの、大きな勝利。

小さな庭に今年はなにをうえて楽しもうか。これもこれからだ。

前向き！前向き！
新たな出会いが大きな仕事を生み、
大きな成果を、友達と分かち合う事ができるかもしれない。

少年の如く、夢大きく！
今日も一歩前に駒を進めましょう。

時に、ふと思う。
間違えなかったか、もっと他の方法なかったかと。
若い頃「今やらなねば」と普通の生活とか別の世界に飛び出した。
しかし、そこで思いとどまっていたらと。

人生の時間は思う以上に長い。
若い頃、今しか出来ないと思い詰めた事も、
長い人生では、いくらでも余裕を持ってやれる時がある。と
後から分かったのだが。
若い頃無理したツケは、身体の各所の軋みとして残っている。

やってしまったことの価値。
青春にはその時期しかし出せない輝きがある。
壮年になり余裕が出来、同じことをやっても、
その輝きまでは真似できない。

でも思う、これでよかのかと。

化粧品の大きな展示会の仕事をしていて、ふと気付いた。
化粧は今も昔も全く変わっていない。
美しさは、二次的な目的ではなく、魔除けが最も重要な目的であると。

古代人は、岩絵具で派手な化粧したり、刺青をしたり、大きな首飾りをしていた。
それは森や山や川に潜む、魔物から身を守るためでした。自分を魔物に負けないと律するためでした。

なら今の人も、古代人やアフリカの原住民と変らない。変わったのは山や川の魔物ではなく、人間社会に潜む魔物という点です。

家族やごく親しい友達の前では、人々は化粧を気にしない。
仕事や公の席で、不特定多数と接する時、人々は化粧し、外向けの顔を作る。
知らない人々の中には、自分を害するものもいるかもしれない。
だから、化粧という鎧を身につけるのです。

男なら凛々しくする。女なら美しくする。
接する相手に好印象を与え、敵意を抱かせないためというのが、最も大切ことです。
更に重要なのは、化粧することにより、自分自身に喝を入れ、見知らぬ人に会う為に、律することです。

役者や舞台の上に立つ人の化粧は、晴れの特別に日、神々に献げられた舞やお神楽です。魔除けや神へのの感謝を象徴的に演じためです。その為の化粧は必要不可欠となります。

また、よりセクシーに見せる為の、異性を惹きつける為の化粧であるし、アスリートやプロレスラー化粧は、相手を威圧し、強い人間への変身のためです

健康のためと言うことも、魔除けの延長上に発展してきたものです。紫外線対策や肌の健康も、魔物が外からやってきて心身を犯す信仰に由来します。

化粧は魔除けから始まり、その時々の目的に合わせ、自分の外側を変身させることにより、内側をも変身させる道具として、化粧は有りつつているわけです。

雨が楽しい季節になりました。
この列島に住み、初夏の雨ほど嬉しいものはありません。
植物達がスクスクと伸びるように、
初夏の雨は、僕の心を潤してくれます。

冬の間は、知らず識らずのうちに、何重ものバリアを張り、
頑なに心を閉ざしていました。
この優しい雨のお陰で、バリアは内側から解け、
少しずつ夢を語り始めることができるようになります。
人も植物達と同じ、新芽を膨らませ、若葉を広げるようにです。

初夏の日差しは眩しく、
よちよち歩きの、夢の新芽は、眩暈を覚え、
足元はおぼつかなくふらつき、不安が覆います。
しかし、昨日の雨は、そんな心持ちまで、
しっとりと濡らし、落ち着かせてくれました。

どうも人間の体は、空腹感がないと怠けて活動しない遺伝子があるらしい。
力士があの体型で体を維持しているのは、
稽古という運動量と、一日２食という食生活にあるらしい。
食べない時間の長さ、空腹時に眠った遺伝子が活性化し、傷んだ細胞を修繕し、糖分を細胞に吸収し、血糖値を下げ、過剰糖分の弊害を取り除いているらしい。

人類の歴史は飢餓との戦いだった。十分な食糧が入らない時のために、多くの対策が備わっている。空腹時にそれらが活性化し、体のメンテランスをするのです。

なら、一日一度、空腹を感じる時間を作ろうか。食事の時間を移動し、間食を避け。
です。

ハングリー精神と言えば、心の飢えですが、身体もハングリーである事が、健康の秘訣です。

少々疲れていても、夜中の十二時を回ると目が冴えてしまう。
仕事などで疲れていると、頭は冴えるが身体は動かず、
でも眠れない。
そんなわけで、朝起きなければならない仕事の時は、
いつも睡眠不足。

これは高校生の頃からの僕の習慣。
今更直せない。
若い頃は、夜中に家を出て、散歩に出たりしていた。
まるで夢遊病患者のように。

昼間は世間の人々に、夜は自分の家族に、
気を使わなければ生きて行けない。
それは歳を重ねても変わらない。
人が寝静まった夜中こそ、僕が自由になる時間。
誰に遠慮する事なく、自分世界に浸れる時間。
正しく、夢は夜中開く。です。

何事もやってみないと分からない。
そば打ちとは違うとは分かってはいるが、具体的には分からない。

昨年から夏場はうどんを打つことにした。
そして今年も、七月下旬のある日曜日、うどんの会を設けた。
料理は芸術作品と同じ、食べてくれる人が居て初めて成立する。
もっとも基本的なコミュニケーションなのです。

今回、茹で時間が短いこと。
生麺を置く時は、しっかり切り口に粉をまぶし保存する。
などが新たに分かった。

長くても１分ぐらいの茹で時間のそばとは、大きな違いである。
茹で加減で、麺の硬さ、塩加減などもかなり調整出来そうだ。
切り口を乾燥すれば、くっつかないそばとの違いも分かった。

またまた理想のうどんには程遠いが、
いつでも美味しいと、言ってもらえるうどんは打てそうだ。

空梅雨と思っていたら、八月に入り今度は冷夏。
そのせいではないが、僕の精神状態もあまり良くない。
夏なのに毎日雨が降る、そして寒い東北からの風、いわゆるやませ。
何やら宮沢賢治の世界を思い出さずにはいられない。

三十代で死んだから、晩年と言っても三十代。
童話作家として有名になったのは、死んでからで、
当時は地元でも一風変わった東京帰りのインテリ。
彼が晩年一番取り組んでいたのは、農民に冷害対策の指導をすることでした。
農業の専門家でもない彼だか、本を読むことができたので、
農業関係の本読み漁り、彼なりの耕作方法を見つけたのです。
「肥料経営」と名付けたその方法は、強い稲を育てるため、
一年間の肥料を施す計画を立てること。勘の頼らない育成方です。

初めは見向きもしなかった人々も、
彼の方法の確かさが一つ二つと証明されるに従い、
自分の耕作田の肥料計画作成に彼の元に殺到するようになります。

彼の死を一番を一番悲しんだのは、農民達。
農民に慕われる姿を見て、この変わった青年を心配しながら見守っていた父親も、
彼を認め、病床で「初めて父親に褒められた。」と喜んだと伝記は記しています。

歳を重ねるに従い、ワクワク、ドキドキする事が少なくなる。
それは仕方ない。経験が感動を弱めさせている原因だから。

北斎が引っ越しを重ねたのも、感動こそが作家の命。
ワクワク、ドキドキする心を一番大切にしたからです。
それを生涯貫けるのは、凡庸な芸術家の出来る事ではありません。

新鮮な空気が細胞を活性化するように、
不思議さを感じる、ワクワク、ドキドキの心の高ぶりこそが、
心を若返らせる事ができるのです。

子供は毎日が、そして世界が不思議さで満ち溢れていました。
探せばまだまだ、世界は不思議だらけのはずです。
偉大なる子供のままで居続ける、努力をしましょう

僕の心には風が吹いている。
久しくその風を感じる事はなかったが、
今日は風を思い出し、感じている。

風が吹く理由は分からない、うまく説明は出来ない。
思い当たる事は二、三あるが。
思春期に感じた失望、あるは絶望。
心の中に空いた空洞、そこに風が吹く。
恐らくこの世では解消、出来ないものかも知れない。

そして、その満たされないものを埋めるため、
様々なことをやって来た。
その風に抗して立つ事が、
僕を逞しくし、僕を高めて来た事は確かだ。

だから、僕は幸せものなのかもしれない。
そう考えると、涙が滲むのだから。

今日を精一杯楽しみましょう。
今日は夕方から仕事、
少し早く出て、どこかのコーヒーショップで、
窓辺に座り、急に深まった秋の人々の装いなど眺めましょうか。

雨は人を慈しみの心に導く。
家族や友達との触れ合いを確かめる時。
遠くの知人に想いを馳せることもまた良い。

幸せは遠くにあるものではなく、
今ここにあることが、幸せはの証拠。
季節の花を楽しむことを、ちっぽけななんて軽んじてはいけないよ。

コスモスの花は、宇宙という意味。
小さいが大宇宙の一つの象徴なのですよ。
その美しさは生きとし生きるものの美しさ。

さあ、秋雨の今日、精一杯、今を楽しみましょう。

色んなこと経験してしてしまったので、
大抵のことでは潰れない。
でも、やれて居ない事は沢山あります。

何でも興味の湧くものには、手を出しましょう。
新たに何が出来るか、考えましょう。
欲望ギラギラ、色気ムンムン！

人生はどこまでいっても、先は闇。
予想外の壁や谷が待ち構えている。
でも必ず乗り越える方法はある。
培ってきた知恵を使い、乗り越えた時、
新たな地平が見えてくる。

恋をしないといけない。
恋は出会い、新たなものへの冒険。
期待と不安で心が乱れる事。
それは心をリフレッシュさせる事。

これからも、
青年のように、あるは少年のように。

僕の小さな庭のレモングラスが寒そうにしています。
南の国の雪など絶対に降らない国の植物です。
ことママだと日本の寒さに枯れてしまいます。

そこで布団をかけてやることにした。
山に行き紅葉の木下にはたくさん落ち葉が積もっています。
さぞかし今年も綺麗な紅葉となったことでしょう。
それを竹箒で集め、大きな袋にいっぱい詰め込んで帰りました。

レモングラスの周りにモミジの枯葉をいっぱい置きました。
でもまだたくさん余っています。
隣のラベンダーにも、
ニラも越冬できるかもしれないのでニラにも、
三つ葉にも、唐辛子にも、落ち葉の布団をかけてあげました。

さあ皆さん、落ち葉の布団の中でぐっすりおやすみなさい。
春になったら、布団はあなた達の元気を支える肥料になります。

青春とは、苦しいことばかり。
疑問に感じなければ良いのだが、
些細なことか気になり、
それを詰めたれば、
もはや僕の手には負えない大問題となる。

人は何故食べるのか。
なんの価値もない自分が。
と、自分の存在感の薄さに、
腹立ち、苦しさが全身を覆う。

あらゆるものが、
バラの棘となって僕の肌に傷を負わせてさっゆく。
しかし、防御が出来ない僕。
防御システム自体にまで疑問を持ってしまった私。

もはや突き進む他なかった。
身体が壊れるまで、
悲鳴をあげ、耐えきれなくなるまで。

そしてやっと、小さく「ノー」と叫んだ。

突然パソコンが起動しない。
起動ソフトがキズついたらしい。
こんな事故の為の操作を怠っていたことや、
基本ソフトのCDが見つからない。
一晩中、やれることはやったが、復活しない。

翌日、諦めることにした。
中古の今までよりは少し新しいパソコンを買った。
バツグツアップは取って置いたが、
最近のは記録していない。
七、八割できていた、乱蘭通信も全て作り直しである。
完全に以前の状態に戻すのに半月かかるか、
一ヶ月かかるか。

スマートホンやパソコンが壊れると、
生活の基本が壊れてしまう。
カードの暗証番号や友達、知人への連絡も覚束なくなる。

くわばらくわばらである。
修復は疲れる。
今年の１２月はゆっくり過ごそうと思っていたのに、
減らそうと思っていたタバコの量が、また増えた。

高校生の頃から、日記を書いていた。
そして、よく姉や友達に手紙を出していた。

面とも向かうと、相手に合わせてしまい、自分を上手く表せなかったからです。
内向きの性格は、外にははにかみだったり、聞き手にの役割に回ってしまった。
世間に流されないため、日記をつけ始めたのです。そしてそんな僕を分かってくれそうな人に、手紙を書いていたのです。

日記は僕にとり心の財産、宝物でした。
大学を辞めるべきか否かと、また、
水俣病の支援運動辞めるべき否かと迷った時、
心の財産は大きな冒険を阻む力となって立ちはだかった。
そしてある時、十数冊の日記帳を捨てる決意をした。

でも、その頃新たな日記帳は増え続けた。

４０歳を前にして、認識の変更に迫られた。胃を切り、歯が抜け始め、僕のうちにある病的なサイクルの是正に迫られた。
そこで始めたのが乱蘭通信です。
日記とほんの数人の友人のみの行為を、不特定多数に晒すことにより、歪みを是正しようと思ったのです。

精神的ストレスは、自分の認識と周囲の認識のズレの中で起こります。
日記という小宇宙と世間様のズレが、精神的から最終的には、肉体的な重荷となって、身体を破壊するのです。

ほんの数回と思い始めた新聞が、三年続き、溜まっていたのもが、大方吐き出され、もう辞めようかと思ったら。
でも新たに僕の新聞を楽しみにしている人も出て来たので、辞めずに続け、今日に至った訳です。

　　　　　　　　　　　　　　運転免許更新、府中試験にて

お金が欲しいですね。
一億、十億、百億円あっても多過ぎる事はない。

贅沢とは程遠い人生ですから、
豪華客船に乗り、高級リゾート地で優雅に過ごしてみたい。
そのまま戻れなくなるかも知れません。

さて、どうでしょうか、心の底から楽しめるでしょうか、
やってみなければわかららないことですが。

恐らく、今の気持ちでは、
今までやってきたことのの延長上にあること、
人を喜ばせん仕事に使うのではないでしょうか。

お金がなくて困っている人は、国内でもたくさんいます。
しかし、同じお金でも、外国に出れば、十倍にも百倍にも、
笑顔の人を作ることが出来ます。

特に子供達の笑顔、
そんなプロジェクトのために使うんじゃないでしょうか。
学校を作り、井戸を掘り、生活環境を整える事に使ったら、
百億だって、足りません。
心の贅沢、お金に換算されない贅沢のために使うことです。

何でも飽きがくる、これが一番恐れてきたこと。
不感症になり、細かいことが気付かなくなる。
それ故に冒険と称して、やる事を色々変えてきた。

無器用だから、守るものは守って、
一部だけを変えて行くような方法は出来なかった。

かってはワクワク、ドキドキのイベントも、
何やら日常の一部となり、感動は減少し続ける。
冬枯れの季節が、よりそう思わせているのかも知れない。

また、新たな冒険が必要なのかも知れない。
さりとて、今すぐ動きを始める事は持ち合わせていない。
ならば、
何でも拒否せず、少しでも興味を感じたら出向いて確かめよう。
そこに、素敵な出会いが待っているかも知れないから。

　お風呂は寒い時期、家で出来るささやかな贅沢。冷えた身体を温め、冬を忘れさせてくれる。

　しかし、この至福の時間が、昨年の１１月半ばから、不満の残る時間になってしまい、二ヶ月完全復活出来なかった。

　給湯器のリモコンに虫が巣を作り、作動不調に突然陥った。業者が来て、リモコンを外し、熱湯がでるから、水を足し自分で調整。と帰って言ったが、熱湯にならない。
　インターネットでリモコンを見つけた。いちいち大家を通すのは面倒。自分で取り付ける事した。しかし今度は、配達業者が紛失、届くのが遅れた。　そして、昨日やった設置し、完全復活させた。

　僕はぬるめのお風呂ごすきです。上がる直前に、熱湯を入れ熱くして上がると、ポカポカが長続きする。その上がる直前の熱めが、出来なかったので不満の原因だったのです。

　欲を言えば、今の風呂は置いた気が出来ないので、特製の薬草湯が一回きりでもったいない。電気ヒーターでも探してこようか。

　少なくても、冬場のささやかな至福の時は、復活させた。
　人は、ささやかでも安らぎなしでは戦えぬ。

　大寒も半ばにいたり、この冬最大の寒波がやって来た。マスコミは、「四十年ぶりの大寒波！」と騒ぎ立てる。
　郊外の福生でも、マイナス５℃。以前住んでいた山梨なら、普通の冬の寒さ。生まれ育った会津なら、尚更穏やかな冬の日といえそうな寒さ。

　しかし、東京の生活が十年以上。東京の寒さに慣れた体には、節々が痛み出し、日々の行動さえ、億劫させる寒さなのです。

　今週月曜日、午後から降り出した雪は、吹雪となり、恐らく大丈夫だろうとたかをくぐり、ゆっくり帰宅したら、立川から先の電車が止まってしまった。
　西武線なら拝島まで行けるとの情報、国分寺に戻り、西武線に乗り換えた。確かに動いてはいるが、駅ごとに３０分停車する、超鈍行運転。拝島に着いたのは、１１時、有明から五時間もかかってしまった。

　仕方ない仕方ない。年に一二度、こんな日があるのは仕方ない。この寒さに慣れたので、もうこれからは、ほんのちょっと春めくだけで、いっぱい春を感じることができる。

　オリンピックの成功とリーマンショックは、中国の指導層に大きな自信を与えた。それは忘れていた事、「自らが世界の中心である。」ということを思い出させた。

　超大国アメリカの前代未聞の金融危機から、中国がいち早く脱出し、世界の国々の支援に回る事が出来たという自信は、かっての「中華帝国」の再現と誤解するのに十分であった。

　中華思想は世界観である。中心に何事にも優れた国、天子が治める国があり、周りの遅れた国々に徳を与え、教化し支配する。神から与えられた国であり、この世に同等の国は存在しない。

　かって、この考えに取り憑かれ、ヨーロッパ文明とはなんたるかを理解する事が出来なかった。アヘン戦争で大敗したのに、イギリスを始めヨーロッパ諸国を見下し続け、東洋の蛮族日本に負けて始めて、改革の必要を悟った。

　中華帝国の夢を見始めた中国は、少々の事では夢から覚めない。そこに国と国が対等という概念は存在しない。自分以外のあらゆる国が蛮族であり、教化、支配すべき国なのだ。

　世界帝国、中国の再稼働である。夢から覚める為には、戦争に匹敵するような、大破綻がなければ、容易に覚めない。

　中国文明の最大の発明品は漢字でしょう。殷の時代の占いの模様から、漢字は生まれた。漢字の最大の特徴は、意味文字としの性格です。

　文字には、意味と音を表す機能の二面性がある。多民族国家の中国では、意味言葉の側面が大きな役割を果たした。
　話し言葉は各民族で皆違う。特定のの意味に同じ漢字を当てれば、発音は違っても、意味は通じる。この意味性により、民族間の意思疎通が可能となり、巨大国家を築きあげる事ができた。

　そして漢字は、初期の信仰に直結した言葉から、巨大国家を如何にとうちしてゆくか、その論理を記述す事に、最大の関心が払われる事になる。

　日本語は漢字を韻と音に分けて、二重に使い分けた。
　音は中国語の発音そのまま真似、意味も中国語の意味に類似する意味となる。韻は漢字の意味と類似する大和言葉を重視し、漢字の発音を大和言葉に変えてしまった。その使い分けにより、圧倒的な論理展開する中国文化から、日本文化の独自性を守る事に成功した。

　大和言葉は信仰を母体に発達した、話し言葉である。漢字から平仮名、片仮名を発明し、信仰、すなわち、人の心のありようを表現、記述する文化を花開かせる事になる。

　高校が藩校の流れをくむ高校に入学したこともあり、事あるごとに儒教的なものが出て来た。当時、それらの教えには違和感を感じていた。それは今でも変わらない。
　朱子学の教えの一つに「弟子は師を超えてはならい」という一句あるらしい。それで分かった、朝鮮王朝が長期の低迷した事も、古代こそ輝かしい文化を創造したにもかかわらず、その後新たなものはあまり作り出さなかった、中華文明も。
　儒教にも革命の思想はある。易姓革命である。しかしこれはトップを据え帰る事でしかない。旧態依然とした国家の体質は残る。
　なぜ儒教が悪いのか？問題はあるが社会が安定して良いではないか。という意見もある。しかし、儒教は農業を基本とした、変化の少ない社会の政治哲学だかです。近代とは、庶民の創意工夫の社会、それにより変化し続ける社会だから、儒教のように固定的対応していたのでは、間に合わないからです。
　年寄りの判断に頼っていたら、何もかにも滞りなってしまうのからです。自分で情報を集め、自分で判断しなければならないのが、現代の社会だかです。

　楽しみは、それを待っている時期の方が、ドーパミンが多く分泌され、幸福感を味合う。」との脳医学者の意見です。
　イベントを企画し、あれやこれやと準備している時が一番楽しいものです。
　実際のイベントでは、美味しかった。楽しかった。という返事が一言帰って来れば、それまでの苦労は報われます。でも、その時には八割の楽しみは、済んでいます。

　お花見は、今年はいつ咲くだろうか。何処に花見に行こうか。と満開の花を想像して、予定を立てている時が一番幸せな時間です。
　ただ、見頃の季節になり、予定にない見所を不意に発見した時は、これは発見の楽しみで、特別です。そんな時は、さぞ沢山のドーパミンがでていることでしょう。

　今は２月、まだまだ桜の季節には早いが、雪が雨に変わり、雨降るたびに暖かくなり、じれったいが楽しい時間です。

　日本の古い宗教では、我々も含めてこの世のあらゆるものに、命があり魂を持ちます。動物も植物も、土や石ころも、山や川も、風や空も、人間の作った様々なものも、命があり、魂が宿っているのです。更に、外来の宗教の様に、根っからの悪人はいないのです。善悪は、人間の関わりの良し悪しにより決まるのです。

　人間がものの本質を忘れ、乱暴な扱いをすれば、妖怪となり、荒神となり人間に危害を及ぼすのです。また逆に、上手な付き合い方をすれば、限りない幸をもたらしてくれる存在でもあるのです。

　この世は努力次第で変わる、喜びに溢れた、ワンダーランド！
小さな幸を大きくし、嫌われものも、新しい素晴らしいものに変えることが出来る。

　時は春！
花々が咲き乱れ、虫たちが蠢きだす時期！
新しい楽しみを探し、今までになかった幸を作り出しましょう。
　この世はワンダーランド！
幸せに満ち溢れた世界にすることも、平版な日々も地獄も、全て貴方次第！

毎日毎日は特別な時間。
今過ぎようとしている一瞬一瞬は、再び戻る事はない。
昨日会ったいつもの貴女は、今日は同じ貴女ではない。

マンネリとぼやく前に、みんな自分に責任がある事に気付くべきなんです。
貴方の感覚器官が、刻々と変化し続けることを察知できていないからです。
貴方の記憶が頑強に、以前と同じと主張し続けているからです。

　　時間とは、
　　変化している故に、時間が生まれるのです。
　　様々な変化を感じ取ったが故に、様々なことの間に、
　　時間の経緯を認識するのです。

だから、
その変化を楽しみましょう。
イヤイヤ受け入れのではなく。

変化は自分も変わるということ、自分の変化を拒否する何物かが、イヤイヤな気分を引き起こしているからです。

時間いう変化を楽しめれば、自ずと外の変化とうちの変化が調合し、より有意義なものとなります。
そして、「時の流れに身を任せ」ですね。

何か始める時は、ハードルは出来るだけ低く、
無理は禁物です。
物事が続くか、三日坊主で終わるかの境目は、
楽しみを見つけられるかどうかです。

人は快楽原理で動いているのです。
猫や犬と同じです。
やることが楽しいなら、物事は続きます。
楽しくなければ、苦痛ばかり感じます。
自分合うか合わないは、
楽しいかそうでないかで判断できます。

頭で考えて、動こうとせず、
こうであるべき、ああであるのが良いと、
考えるだけなのが、一番よくありません。
体で考え、体で感じること。が一番大切です。

楽しみを見つけ、続けば、欲が出ます。
より良くしたい、良いものにしたいと思います。
いずれ物事は自然と洗練され、
始めとは比較にならないものに変質するのです。

人は論理では生きていない。
あらゆる場面で直感により、状況を判断して行動している。
危険かそうではないか、動物的感覚を研ぎ澄ましている。

歩道は安全だと論理では認識はしてあるけど、自転車が走っいらば、警戒を怠らない。

これが高度に社会化された組織、国や会社やについても同様の事が言える。
高度に論理か、政治化された問題でも、第一印象は大切です。
人は「自分の常識」というか判断基準を持ち合わせています。日常生活中で身につけた認識基準です。
それとの対比で、高度なニュースも即座に正しいか嘘があるのか判断しています。

現在、情報化社会で様々な情報が飛び交っています。
その良し悪し、真実か虚偽を見極めるには、動物的な直感力を高める必要があります。
高度に論理化されたシステムの上を、真実とも、フェイクと分からない情報が氾濫しています。
それ故に、30億年積み重ねて来た、生物的感性を磨く必要が大切なのです。

毎日、何か一歩前へ足を進めましょう。
出会いは感動です。
心のデーターバンクに、新たな光を与えます。

年は巡り、去年と同じ季節がやって来ます。
しかし同じ季節は決してありません。
自然は常に今までとは違った顔を見せます。
それを同じ季節と見過ごしているのは、
受け取る側の怠慢です。

人の世も同じです、常に変化しえいるのです。
身近な家族や友達関係も、変わり続けています。
それを取り巻く社会の様相も、
流転する大小の波に揺られて日々を過ごしています。

そして、何もかにもが変化し続けているという事で、
自分にとり良いもの悪いものとは別の事です。
悪い変化もあり良い事もありのです。
そこに何か、宝物を見出すのは、常に可能です。

こんな日々の変化を楽しみましょう。
そこに心を踊らせるものを見つけましょう。

今年、二人が満開の桜の下で逝った。
その喪失感が癒えた頃、今度は、五月の下旬、
姉のように慕っていた女ひと、病床で最後を迎えた。

いつもなら、友達の生意気な発言には、
一言二言嫌みな言葉で返すのだが、
柔らかい優しい言葉になっている事に気付く。

初夏の強い太陽は、僕の心とは別世界の物語ように、
明るく白昼夢の照明のように照らしている。

慈しみの初夏、そして優しい梅雨！
目に入るものが何か大切な宝物に見えてくる。
蛍や紫陽花を「いとあわれななり」と、
古来の表現が口に出して郎じてみた。

今は強い光、
そしてこれからは、雨、あめ、雨！
生きとし生きるものを、光り輝かせ、
優しく鎮めれば良い。

昨日は雨、梅雨の雨。
シトシト、雨の季節の始まりの雨。

心の鎧を脱いでしまったので、
物事がもろに突き刺さり、ドーン鈍い痛みが走る。
些細なことが、負のイメージを飾り立て、
悲劇のヒーローのように物語始める。
おいおい、それはハマり過ぎ、やめやめ！

この間の短い時間でも、様々なことがあった。
それを素直に受け止められれば良い。
そして、色々としなければならない明日がある。
それらをまとめられれば、良い。

雨をしみじみ味わうほどの余裕はない。
でも、身の回りで起こっていることは、
受け止めることはできる。

雨、あめ、雨！梅雨の始まりの雨。

夏になると虫たちは元気が良い。
変温動物の彼らに取り、３５℃を超える日本の夏は、最高のパフォーマンスを披露できる最高の環境である。

我が家では毎日、虫とのバトルが毎日何回となく繰り広げられている。
流石にゴキブリは時々しか出てこないが、更に小さな虫が、台所を現れる。
台所には掃除機が常に用意してあり、スイッチを入れ吸い取る。
春の彼らの動きとは、格段の違いがある。
掃除機から流れたら、僕の平手打ちがあり、更に足を使った一撃も待ち構えている。

殺虫剤も使ったが、殺虫成分で台所が汚染される方が気になり、今は直接のバトルで仕留める方法にしている。

夏のすばしっこさと、次から次へと現れてくる生命力には感心するばかりである。
この力は学ぶべきである。

聖路加病院の院長で、１０５歳まで生きた日野原先生の言葉です。
元気であれば、八十歳でも九十歳でも仕事ややる事は沢山あるので、
その為の身体を鍛えなさい。
という事です。

僕も成る程とおもうので、無理はしないが、
身体に出る範囲で負荷を与えるようなどと、努力しています。

社会通念はあくまでも参考資料ですね。
常識という事に囚われる必要は全くありません。
自分で自分の生き方、自分の世界を切り開くことしかありません。

未来は常に不確実！
新たな現実から逃げずに、それらとの間で花火をちらつかせる事。
それは新たな挑戦であり、そこから新たな感動が生まれるし、
生きるとはそういうことです。

人間は犬や猫と違って体毛が薄い。
近いお猿さんと比べても、毛は少ない。
体毛は寒さから身を守るために発達したものです。
体毛の代わりに、人間は全身に汗腺を発達させている。
汗は暑い時に体温の調節をする器官です。

そこから類推できる事は、人間は寒くない所で生まれた。
暑い時は汗をかき体温の上昇を抑える機能が、
他の動物より優っている。
南の地で生まれ、夏に対応した動物なのです。

ここまでは生物学的に基本的な性格です。

それ故に、寒さに対しては、衣を身に纏う、
という知恵を開発した。
その知恵こそが、
世界に居住地を拡大する為の必需条件の一つになったのです。
それが人間としての始まりの一歩なのです。
と。

外国旅行者がたくさん来るようになり、
街が綺麗、人が優しく親切、生真面目などの
日本人の性格が話題になっている。
同じ東アジアと言うけれど、
大陸と島国日本との間には大きな違いがあります。

例えば、漢字はしっかりした形がもてはやされる。
日本の文字、特にひらがなは、
流れるような形を崩して書かれる書体です。

僕が思うに、日本は女性的な感性が、息づくのに反して、
大陸は男性的なのではないでしょうか。

上にあげた日本人の性格は、
女性がより多く有しているものです。
おそらく、古代、平安時代辺りまでのは、母系社会の伝統が、
今でも生きているからではないでしょうね。

　バブル景気崩壊以降です。日本人が自信を失った頃、世界では日本食ブームが静かに進行してゆきました。それに続きアニメーション、日本の日常に近いサブカルチャーといった分野です。経済分野が後退するのと反比例する形で、素顔の日本の評価が高まってゆきました。
　僕の友人はバックパッカーが多いのですが、みんな一応に東南アジアが好きなのです。それは優しさです。経済戦士、侍が崩壊した日本時の素顔にも、東南アジアの人々の持つ優しさが、表に出てきたのです。日本人が今までコンプレックスに思っていたもの、欧米人と対等に話が出来ない、自己主張できない、といったものは、根に優しさがあるためです。自分より相手をのことを考えてしまう優しさです。
　しかし、世界ではそれが日本人の美徳として認識され始めたのです。経済力は力です。軍事力と同じで人を圧迫します。圧迫を感じているうちは誰でも素直な本音は言いません。バブル崩壊は仮面の崩壊ですし、世界と本音のつきあいが出来るようになったのです。そしてコンプレックスが日本人の美徳へと変わった時期でもあるのです。

　家の修理を頼まれて、逗子の小野さん宅に向かった。京急線の駅を降り、歩き始めると、街路樹が部分的に枯れているのに気づいた。ニュースでやっていた塩害です。強い台風の南風で、海水が付着した為です。
　公園の銀杏に至っては、葉がほとんど枯れている。逗子では今年は綺麗な紅葉は望めそうもない。

　帰り、駅まで車で送るという小野さんの申し出を断った。
「せっかくだから歩こうと思う。出来たら鎌倉まで」と。
　歩けば、忘れていた道沿いの昔の記憶が蘇る。小汗をかき、夕闇の迫る坂道を登り、下り、街を抜け、鎌倉駅まで歩いた。

何か得をしたような気分になり、家路についた。

人生は船、洋上を漂う船。
波に揺られ、風に流される小舟。
自然というより、世間という波や風に、
振り回されることは避けられない。

ゆったりと大ききく行きましょうか。
大きな波に立ち向かう勇気と、
風に流される柔軟性とを武器に、
慌てず行けば、どんな困難も、
出口は見えてけるものです。

戦士の心を失なわず、ゆったり構えていれば、
物事は自ずと、理ある方向に動くものなのです。

そして、困難の後には必ず喜びがやって来ます。
喜びは、多くの人と分かち合えば、
二倍三倍と膨らむものなのです。

平穏無事の航海も、危険はそこら中に隠れています。
しかし、その逆も然り。
そこら中に花は開いているものなのです。

外国旅行者が日本に来て感じる印象の一つに、
「街が綺麗だ、清潔」ということがあります。
それは単なる習慣とか、道徳とかより深い、信仰の核心からくる行為だからでしょう。

日本は温帯多湿気候です。感染症や食中毒の多い土地柄です。
戦争や犯罪など人為的ことより、自然災害とともに流行病を最も恐れてきたからです。
身の回りを清潔にすることが、それらに対して一番の対策だったのです。
そして、それば信仰へと昇華され、進行の核心を形作ることになったのです。

神様に向かう時、一番最初にする事は身を清める事です。
神社には身を清めるための、綺麗な水が用意されています。
反対に、不浄であるものが、魔であり、鬼で神と対極に存在する訳です。

赤鬼青鬼のあの形象は、疱瘡にかかった人をモデルにしています。
スサノオが高天原で悪行に、不浄のものを撒き散らすというものがあります。
それが最大の背信行為だかです。

浄化されたものはそれだけで尊重され、神格されます。
山がそうですし、清浄である湧き水その筆頭にあげられます。
下鴨神社の御神体は、泉です。
京都の土地神様で、葵祭は泉の力で疱瘡に打ち勝つことを祈願した祭りです。

旅行者が感じる清潔感は、日本人の深層心理がなす、自然な行為の結果です。

今年の夏、中国瀋陽でアフリカコレラが発生した。
人間には直接害はないが、感染すると豚は死に至る確率が高い。
ワクチンや有効な薬はなく、殺処分により拡大を防ぐしかない。
当局の必死の対策にもかかわらず、
数ヶ月で全土に拡大してしまった。

ここは中国、お上の言うことなど聞かない。
大量の豚が死んでも、お上に届けない。
死んだ豚を横流しし、少しでも損失を防ごうとする。
十分に補償されていないから、
養豚業にとっては当然の自衛の行為でなのです。

ふと思った。
何も豚に限ったことではない。
中国自体が巨大な養豚場なのである。
共産党以外の価値観が許されていない。
イスラム、仏教、道教、カソリック、プロテスタントと、
宗教は共産党の管理下に置かれている。
この価値観の狭さが、この国を脆弱な社会にしているのです。

豚のアフリカコレラ蔓延は、何やら因縁めいたものを感じる。
中国社会の隠蔽体質が感染の拡大を防げず、
貿易摩擦と重なり、中国人になくてはならない豚肉の高騰につながり、
食ならず精神面まで苦しめる。
この国の近々の未来を表しているのかも知れません。
しかし、アフリカコレラは豚から人間に戻る、妙薬かもしれません。

今は「おむすび」と「おにぎり」の区別をつけず、使っています。
「おにぎり」は手の動きから生まれたものです。
握り寿司の世界的ブームに引きずられ、さらに最近は、おにぎりが世界的に脚光を浴びています。
しかし、日本語としてみた時、「おむすび」の方が古く、深い意味を有しているのです。

「むすぶ」とは命と命を結ぶもので、結婚と同じ意味なんです。
「むす」を漢字で表すと「産す、生す」で、ものが生まれると言うことで、これは日本人の信仰の本質に関わることなのです。

もの(物)、あらゆるものは、魂と結びつき、命を得ています。
動物や植物ばかりではなく、山や川、家にある家具や道具にも魂が宿っているのです。
人間にとり、それらとの付き合い方が最も重要なことになってきます。

付き合い方を間違えると、荒神や妖怪となり危害を与える存在となり、上手く付き合えば、福神として幸福をもたらしくれる存在なのです。

「おむすび」は、お米の命と私達の命を結びつけた、命の食品という意味合いなのです。

　おむすびが世界的ブームなりつつあり、サンドイッチ方を並べるのではないかと注目を浴びています。
　お米は癖のない食べ物ですので何にでも合う訳です。お塩を少し降りかかれば、ほんのりと甘みが増して、どんな食材をトッピングしても調和した味を保ちます。
　炊飯器が普及した今日、握ればいいだけです。しかも腹持ちも良いですしね。誰にでも作れる世界食品に成長するのではないてましょうか。
　思うに、お寿司は魚の米塩漬けから始まる、二千三千年の歴史があり、それに見合う哲学もあります。食品にまつわる深さが、世界食品としての屋台骨がぐらつかない強さがあるのです。その長い魚の漬け物とおむすびを合体させたものが、握り寿司です。深い意味合いを持つおむすびが、世界的流行になるのも、至極当然のことかもしれません。

　天皇家の最高神はアマテラスで女神です。伊勢神宮はアマテラスに豊受の豊穣の女神のセットで機能しています。恐らく、最高神を男神にする事できたのでしょうが、女神の方が貴族より庶民に人気があり、国の安定のために女神を選択したのでしょう。その決定をしたのは、大海人皇子、天武天皇です。

　平安時代半ばまで、日本は婿取り婚が主流でした。男性中心の社会だった大陸の影響を強く受けたのは貴族階層でしたが、庶民の母系社会までは変えられなかったのです。

　その後武士の社会に移行する中で、新たに嫁取り婚の「家」が生まれ、それが時代と共に主流になって行きます。しかし、主婦の力は衰えず、家の財政権は武士の世の中でも握り続けていたのです。

　男尊女卑の男性上位の社会が生まれるのは、江戸時代からです。江戸幕府が武士の倫理として朱子学を採用してからです。そして明治政府が民法で男性上位を決めたので、庶民まで徹底されることになってしまったのです。

　戦後、男女平等の憲法が生まれたのですが、男尊女卑の解消には中々時間がかかっています。男尊女卑の時代は長い日本の歴史の中で、高々４００年程度の短い期間です。女性の権利の復権を論じるなら、古代の母系社会を思い出せばいいはずなんですが。

　如何でしょうか！

　日本人の特性として、生真面目である。街が綺麗である。親切である。他人事を思いやる。とか色々言われますが、これら女性的性格の現れですよね。
　楽天的に、大雑把だけど行動的と言った男性的な、行動様式ではありません。
　控えめですが、確実に抑えるところは押されている。なにやら主婦の理想的な性格と重なります。

　古代、中国文化が圧倒的な力を持って、日本にやってきた時、女性達は、ひらがなを作り、物語や和歌の日本文化を守りました。細かい心の動きを、文学に纏め、大雑把な、原理論に対抗したのです。
　日本という国は、女性達が守ったと言っても過言ではありません。

昨日面白いことがあった。
蝋梅や梅の咲き具合が気になり、家を出た。
多摩川の河岸段丘の公園でそれらを確かめ、多摩川を越え、他の春の兆しを探していると、二人組みのお巡りさんに呼び止められた。

シートベルトを締めていないとのこと。仕事ことや色々立ち話をしていると、免許証も忘れていた。
切符切られるのは仕方ないなと思っていたら、もう帰って良いという。
立ち話で僕の印象が良く、悪い人間ではないと思ったらしい。

以前、家の近く同じくパトカーに呼び止められたことがあった。ウインカーのランプが切れているとの事。その時も立ち話になったのだが、暇だったのでおまわりをからかってやろうと思って、魔薬の話になり、「当たり前だよ！マリハナ経験ぐらい」と言ったら、突然態度が変わり、非合法の薬や魔薬探しが始まった。
勿論そんなものないから、暇つぶしにからかうつもりだったのだが、小一時間僕を解放してくれなかった。

面白いね。お巡りさんも人間だから、人に与える印象の違いにより、対応百八十度変わる。

小さな春の到来を喜びましょう。
蝋梅が甘い香りを発し、白梅紅梅が咲き始めたことを、楽しみましょう。

始めは光から始まり、硬い青空が、二月に入ると緩む。
昨日は、随分気温が上がった。
フラフラと茶畑の農道に車を止め、外に出た。
なにか動くものがいる。
陽だまりの枯葉の中をてんとう虫が一匹、忙しく動き回っていた。
スマホのカメラを拡大サイズにして、カメラに収めた。

帰りしな、今の季節なら、もう一つの小さな妖精もカメラに納めたくなり、
何箇所か公園に車を走らせ探した。
それは蛍公園にそれは咲いていた。しかし、まだ一輪二輪と数は少ない。
三月には青い星空を思わせるように、群生せるのだが。
犬ふぐり！青く美しい、五ミリもない、小さな小さな花です。

今日は小さな春の妖精に二つ出会った。
でも喜びは、その何倍も大きく、僕の心に残った。

吉田ナギというカメラマンがいる。
良いですね、彼女は。
世界の少数民族の着飾った姿をカメラに納め、評価の高い女性カメラマンです。

特別な芸術家を感じさせない、どこにでも居そうなおねいさんです。
それが少数民族の人々から見たら、打ち解けやすさに映るのでしょう。
彼等の食べるものを食べ、泥で化粧する人々なら同じ化粧し、
心が通じたら、始めて機材を持ち出し、撮影する。

民族衣装は彼等にとり晴れ姿です。
男なら格好良く、女なら美しく。
それは人類共通の美意識です。
そう願って、民族衣装でポーズを取った時、美しく、カッコいい写真が撮れます。

少数民族といっても、僕らと同じ人間です。
若者には夢があるだろうし、未来への不安もあるだろうし、
親や仲間との葛藤もあります。
大人ならそれなりの自負もあるし、更に自らの民族のプライドもある訳です。

外からやって来た人間が、それらを理解出来る人物だと分かった時、始めて心を開く訳です。

若い頃、水俣病患者の写真を撮っていたユージンスミスと出会った。
彼は殆ど日本語を話さなかったが、患者さんに信頼されていた。
写真を撮られる人々の目線まで近づいてゆく、その撮影姿勢は同じだと思った。

　世界には、相対的に少数になってしまった民族が無数存在します。島だったり山だったり、森林や砂漠に生活しています。数百年、時には千年以上の伝統ある生活スタイルを守っています。それはその環境に適応した、すこぶる合理的な生活スタイルなのです。彼等を取り巻く世界が変わってしまったが故に、奇異に見られたりしますが。
　若者が都会に出て新しい生活スタイルに慣れ親しむに連れ、その多くは消滅する運命にあります。しかし、そういった生活や文化が何百、何千続いたということは、人類の貴重な財産なのです。僕らの心の故郷といってもいいかもしれません。
　民族衣装が美しく映えるのは、そんな必然を兼ね備えた象徴だからです。

春のような暖かい日があったかと思ったら、
次は今季最大の寒気が降りてきた。
光の春は、暑い雲に閉ざされ、晴れの続いた大寒より寒い。

春が足踏みする二月。
芽生え始めた希望が最後の試練を受ける時。
庭で見つけた蕗の薹は、まだ硬く心を閉ざしたまま。

相模湖にいる頃も、遠い記憶の会津の故郷も、
二月はもどかしい記憶が、蘇っては消える。
何か、心めくものを探しに、富士の裾野をドライブしたが、
意気消沈して帰って来たことなどが蘇る。

寒の頃は、晴れていた。
晴れれば寒くても、気分はさほど落ち込まない。
その晴れ間に雲がかかるようになると、
気分まで下降線を描いて行く。

いつしか、「神さまお願い！」と叫んでいた。
「春を、春の兆しをもっと！神さま！」と。

　戦争が終わり、帰国した李承晩は、祖国朝鮮人があまりにも日本人化している事に愕然としました。そこで彼は国を建て直すのに「脱日本、反日」を掲げたのです。
　かっての李王朝を否定した故に、脱日本、反日は、大韓民国の重要な国是の一つになってしまったのです。
　「日本統治時代、朝鮮人は差別され、日本の官憲は残虐非道であった。」と教育され、再生産され続け、今日に至っているのです。

　確かに朝鮮人差別はありました。警察や特高は反政府運動をする人々に目を光らせていました。しかし、多くの人々は、日本統治を受け入れ、積極的に協力していたのです。
　積極的な協力者なしには、日本統治は成立しません。朝鮮半島では朝鮮人が圧倒的多数なのです。その一割が反旗を翻したら、とても半島を治めることなど出来ません。

　北朝鮮が、金日成神話により支えられているように、南は反日抵抗神話によって支えられているのです。北朝鮮と対抗するために、反日抵抗神話は欠かせないイデオロギーなのです。
　朝鮮半島は、南北統一を念頭に、建国神話の見直しの時期に来ているのではないでしょうか。

　徴用工、慰安婦についても、朝鮮人の積極的関与があっての出来事です。強い強制はなかったと思います。朝鮮人、いや当時は日本人として行動した、という歴史的事実と向き合う時期だろうと思います。

　日本統治に関しては台湾では全く別の見解になっています。それは、戦後一度は日本支配に反発して国民党を受け入れたのですが、台湾を支配した国民党政権の汚職や台湾人差別がひどくて、民主化により、日本統治の良さの見直しが進むことになったのです。
　朝鮮半島の場合は台湾のような比較検討がなされていないのです。民主化といってもまだ、始まったばかりです。多方面から自由に何でも発言できる社会ではありません。自由に発言すると社会的な制裁を受ける社会です。更に、李王朝時代の宮廷政治の政争をおもわせる、派閥闘争明け暮れる政治体質です。朝鮮戦争も派閥闘争が大きくなったものです。
　当時、李王家を復活させてたり、広範な支持のあった民族指導者をたて、統一を維持する方法もあったのですが、結局国を二つに割る結果になりました。ソ連やアメリカの責任ではない。自らが招いた派閥抗争の政治体質が一番の原因です。

　戦争が終わり七十年も経つのに、未だに「反日」が前面に出てくるのは、北朝鮮と対抗するためには、国家存立の理念が弱いと言うことです。金日成神話が妄想であるように、大韓民国は反日イデオロギーで武装してきたのです。
　現在文政権は南北融和に走っていますが、北朝鮮と対話するために、自分の立場を確保する必要がありますし、また逆に、反日神話で同調するためです。
　日本人としては見守るほかありません。日本に非はありません。過度な反日、歴史誤認には、強く「ノー」と言うべきです。朝鮮半島の為にも毅然とした態度が必要です。

　米朝調議がうまくいって、南北統一のムードが高まったも、疲弊した北朝鮮を立て直すのは並大抵のことではではありません。金正恩は金王朝存続の為にあらゆる手段を使ってくるでしょう。簡単にはゆきません。
　僕は、朴前政権が推し進め、米軍も賛同した、「暗殺による金正恩排除」が最も合理的な、混乱を最小限で収拾する方法である、という考えを今でも捨てることが出来ません。　（ま）

「自由朝鮮」と謳った亡命政権が面白い。

脱北者の韓国在住でない人達の政治団体らしいが、実体はよく分からない。

金正男の息子の亡命、マドリードの北朝鮮大使館襲撃事件で、今注目を浴びています。

マドリード事件では、北朝鮮の機密暗号を盗み、CIAに提供したとの報道です。

北朝鮮国内にも影響力を持っていると、彼らは報道していますが、その実態は分からない。
恐らくクーデターを起こす程の力はないと思われますが、しかし、心理的に、北朝鮮政府を揺さぶる効果はあるでしょう。

アメリカの金正恩排除計画は、韓国の親北朝鮮政権により難しくなっていますので、アメリカの支援で自由朝鮮主体の金正恩排除計画が、進行するかも知れません。　

若い頃は嫌いでした。
理由は色々あるのですが、その一つは、宴会で正体不明になっている大人が多かったからです。会社ぐるみの宴会となると、日頃のストレスが出てくる訳です。

僕らの若い頃は、戦争の記憶がまだまだたくさん語られていました。出征兵士と桜、軍歌の中の桜、なにやら悲しい話と結びついていました。

エジプト旅行から戻り、素直に日本について考えるようになりました。古典を調べたりもしました。
桜と日本人結びつきの深さがわかって来ました。

桜に花に、自分の人生の様々な局面を重ねて来たのが、日本人なのです。喜怒哀楽、なにもかにも、桜の花と重ねて来たのです。

お酒でひんしゅくのかう行動しても、戦場で思い出す満開の桜も。入学式も、入社も、結婚、出産も、病気も、死も、皆、桜の花と重ねて来たのです。

バブル期以降からですかね、他人迷惑かける泥酔も少なくなりました。家族や友人知人の小さな花見も多くなり、外国人も多く日本にやってくるようになりました。
桜は日本人に生まれて良かったと思う季節です。。

　この前、多摩川の河川敷にある、枝垂れ桜を見に言った。

　近くの老人ホームの車椅子のお年寄りが、たくさん来ていて、桜を背景に写真を撮っていた。
　僕もその姿を写真収めようとしたが、準備している間に、桜から離れてしまった。

　今日、盲目の人四、五人が、付き添いに先導されて、横断歩道を渡ろうとしていた。
　僕の車に気付き、付き添いの人が、止まろうとたので、大きく手を振り、横断を先にと促した。

　お年寄りや障害者が町に出歩く様になり、僕もなんだかうれしい。
　桜は誰にでも、平等に優しい季節の到来を、告げているのです。

満開の桜に雨が降り、随意分と花びら散らしました。
次にやって来た強い風が、またたくさん花びらを落としました。
木下は、ピンク色に染まりました。

その後から、茶紫の新芽が出始めした。
隣のケヤキはもう明るい、緑色の葉っぱに変わり、木全体を覆う勢いです。

遠くの山々は、紫、白紫、薄緑と毎日色を深めて居ます。
季節は命の喜びに満ち溢れています。

ふと自分を見ると、素直に同調出来ないものを感じます。
世俗からやってくる、雑菌だらけの自分に気付きます。

不要なものは捨てましょう。
雑なるものはなくし、無垢な自分を取り戻しましょう。
そして、この無垢な健康的な命の力を、たくさん受け取りましょう。

　世界で百年以上続く老舗が、一番多いのは日本です。古いものを大切にするヨーロッパ諸国より、日本がダントツ多いのです。驚くべき事です。
　室町時代から続くお店はそんなに珍しくなく、平安時代から続く千年店舗もちらほらあるのです。

　どうしてでしょうか。その理由の一つが「婿取り婚」です。平安時代まで続いた、古代の家族制度です。
　老舗は特殊な技術を持った技術者集団です。長い年月の間には、何度も存続の危機があり、それを乗り越えなければなりません。
　その時に、優秀技術者や経営者を婿に迎え、存続の危機を乗り越えてきたわけです。

　男の後継者がいない。いても稼業に不向きである。等々の問題は常に起こり得ます。世界が男系相続社会に固定化する中、日本は古代の習慣を温存し、婿を迎えることがタブーではなかったのです。臨機応変に状況に合わせ、男系、女系相続の家族制度を使い分けてきたのです。

　室町時代の組合、「座」や「市」でも、家業の存続を最優先に考え、男子長子相続にこだわっていません。男系相続を尊重する武家社会でも、婿取り婚でお家を再興した例がたくさんあります。

　最近問題になっている、女性天皇は、明治期に、古来からの常識を捨て、まだ男系継続の強かったヨーロッパ風に変えた、おかしな制度です。

少し仕事が暇である。
なにやら体が重い、運動不足である。
車は使わず、歩くことにした。
昨日は羽村の取水口まで７、８キロ、
今日は昭島まで6キロ歩いた。

歩けば、いつもと違った街にに出会う。
庭の手入れに励む夫婦、
交差点の交通安全のテントに屯する老人達、
ベンチで話し込む二人。
出会う街の姿に興味の目線が向かう。

また、歩くと、脳みそはくるくると回り始める。
この風景を、ガザ地区の人々が見たら何と思うだろうか、
恐らく天国の一風景と見るだろう。
北京からやってきた観光客はどう見るだろうか。
安心安全とはこういう、当たり前の風景だろう。

これから七月まで、歩くにはいい季節。
一汗かけば、物事は前向き考えられるようになり、
その分、風景は光り輝く。

久しぶりに澤さんから原稿が届いた。
７７歳になるが、年の1/3は旅しているとのこと。
元気な事は嬉しい限りである。

なかなか旅は出来ないでいる。
「毎日が旅である」という思いには変わりない。
明日は分からない。
諸行無常である事には変わりない。

出来るだけ、必要ないものは捨てましょう。
心を虚、空白にしましょう。
左すれば、同じものが、別の角度から見えてくる。

毎日通る道を変えましょう。
ビルの影に、住宅の裏庭に、
素敵な佇まいや、美しい花が咲いていたりする。

人と人の連なりも、また別の角度から見え、
今まで否定的に見えてきたものか、
夢多きものに見えたりする。

心を空にして、一歩前に出ること。
それが旅。それが人生。

多くの人々が日本に観光で来るようになった。
最近の著しい特徴は、中国、韓国、台湾、香港の東アジアの人々の増加です。
爆買いと言われるショッピング、日本食、歴史的もの、富士山を初めとした自然など、多種多様な観光スポットがある。
そこで、一番のものが、日本人そのものと言われてみて、成る程と思った。

清潔な街、誰にでも礼儀正しく親切さ、冷静で秩序正しさ、更に日本を知れば、昼間の生真面目とは正反対の、夜の居酒屋で見せる羽目を外した姿。お祭りの激しさ、などなど。

時に中国や韓国は、政治的には対立してきた隣国です。それは日本が与える影響力が大きかった事の反作用とも言えます。

多くの人々は日本観光に満足し、また来たいと思い帰って行きます。
しかし、自国で日本製品やアニメに触れて、見て好印象持っていたなとは、比較にならない強い印象を持って帰って行くのです。
政府が作り出す、反日のプロパガンダは、訪日と同時に崩れ去るのです。

恐らく最近な大量の訪日は、今まで埋められなかったもの、政治的な壁を溶かし始めているのだろうと思うのですが。

　韓国人（朝鮮人)のの心の中にある恨（ハン）を、いつでも改善しなければならないというのが、正義だという。それは朱子学教えだそうです。

　朝鮮半島が近代化に遅れたこと、日本に併合されたこと。それらは恨なのです。そしてそれを是正する行為、反日の政治行為は正義と認定される訳です。

　こう見ると文政権や左派の活動家の根本的な行動原理が多少分かると思います。

　問題はそれ以上掘り下げていないことです。日本との二国間の比較に終始していることです。比較して恨に思うこと自体が無意味です。歴史的な中華世界という枠みでしか見られない偏狭さです。

　歴史が違えば与えられた条件も違います。比較しなければ良いのです。世界から韓国は良い国面白い国と思わせたらそれで良いのです。

　世界の国々を見て、韓国にあったものを学び、この国にしかないものを伸ばせば良いだけです。

　こういうことを言い出し始めている韓国人います。まだ政治的に封じられているのが現状で残念なことです。

　民主化が始まって３０年、市民団体の要求で政策決めるといっても、日常的レベルのこまかいこととなると、まだまだ手が届かないのが現状でしょう。
　朝鮮半島は男性社会なのでしょう。大きな大きな声で主張した方が勝ち。日本のように、綿密に計算して、少しずつ進めるのではなく、はじからドカンとやり、うまく行かないなら後から直す。と言った具合なんでしょう。日本は悪と決めつけ、思い込みだけで押しきる、何とも恐ろしい発想です。
　日本語の「遺憾に思う」等の婉曲な言い方は、反省や謝罪の言葉としては認識されない。
もっと強う言葉やノーと言うことをはっきり言うこと。時には物理適地からも必要です。

　敵勢力は徹底的に打ちのめす。それが新たな恨みを持たせ、政権が変わると逆襲される。なにやら朝鮮王朝時代の両班の派閥闘争となんら変わっていないという事でしょう。

　古代南朝鮮半島と日本の北九州、山陰などは同じ民族で、宗教や社会の仕組みなどあまり大差はなかった。スサノオを始め、多くの神様が、信仰する人々と共に日本にやってきまです。その後、日本と朝鮮半島は別々の国に分かれ、千年以上の時が流れる内に、随分と国民の基本的な心情も変わってしまったのでしょう。

　日本には「水に流す」と言い方があり、一定期間が過ぎると、リセットする。神々のなせる技として、神様に預けてしまう。日本人の内輪でしか通用しないと言うことですね。
　しかし、原爆の被害者、沖縄戦の犠牲者などの、より普遍的な価値から見る視点は是非学んで欲しいですね。加害、被害者と立場に終始しするのではなく、平和という視点からは、共に心の傷を負っているわけですから。（ま）

香港の２００万人のデモです。

一国二制度の灯火が消えかかっていました。
香港で捕まえた政治犯を中国本土に移送する法律阻止のデモです。
若者達は、デモ参加で刑務所に送られるかもしれないという悲壮感のなか、それでもデモをしたのです。
２００万人は結果論です。
初めは二、三十万人の予想で、その数なら警察に潰されて、主だったものは拘束される。と誰もが思っていたのです。

８００万人の香港、その人の四分の一のデモ参加とは、一般市民も見過ごせないほどの危機感を感じていたと言うことです。当分、当局は手を出せない。

習政権は揺らぎ始めています。
アメリカとの貿易戦争で、保守派に押され強硬論をぶちまけたはいいが、即座にアメリカから反撃され、関税の２５％アップされてしまった。
強硬論の述べた習の指導力が揺らぎはじめたのです。

先の展開は分かりません。

全輸出品へ２５％関税化となれば、中国経済のダメージは相当なものとなります。
失業者が増えれば、共産党体制も揺らぎ始めるかもしれません。

アリンコと象の戦いです。
微かな小さな光です。
折しも天安門事件３０年記念の今月。
民主主義の光は輝き続けています。

　僕の一番の関心は中国の民主化です。トランプ政権の中国の民主化への言及は、本心からではありません、中国を攻めるコマのひとつにすぎません。アメリカの利益しか考えていない政権ですから、いつでも変わり得るものです。狸と狐の化かし合い。習政権の組織的、構造的中華思想より、トランプのアメリカファーストの方が透けている分だけ、わかりやすいと言うだけです。どちらとも嫌いな政権であることには変わりありません。
　巨大な中国と香港。多少なりとも外国の事情を知っている人々はともかく、七割以上中国人は国営メデア加工された情報しか知らないのです。情報に関しては、飼育された豚等しいのです。養豚場の豚が暴れ出すのは、餌をもらえず空腹になった時です。「自由とか民主化」言う理念ではありません。失業し生活に困るからと言う経済的理由からです。米中の貿易戦争は、経済的な行きずまりなよる抗議行動が、拡大する可能性があります。中国政府が一番恐れていることです。政府が混乱すれば、情報統制も混乱し知らなかったことが、流れてゆく可能性があります。
　さらに、沈黙している人々が動き出す可能性もあります。そういう時に、香港の今回のデモは、道しるべとして光り輝くのだと思います。そう願いたいと思います。（ま）

法的には一国二制度は続くはずですが、
自由の内実は、今消えかかっているのです。

圧倒的な中国共産党の力に、六月の二百万人のデモで、息を吹き返した。
それから毎週、５０万人近い人々がデモを続けている事は、若者の悲痛な叫びでもあのです。

中国本土と違って、海外へメディア報道が流れることに、共産党が強権を発動出来ない。
しかし、いつでも、力でデモを封じる準備は出来上がっていのです。

共産党の人民監視システムは、最新電子技術の集大成です。
それに対して若者たちは、指導者を作るらない。
ＳＮＳで情報を流す、指紋や顔を極力認識されない。
カード等を極力使わない。などの対策してるのです。
主要メンバーと当局に把握される事は、将来拘束され一生監視される。
未来と命をかけたデモ参加なのです。

当局の宣伝に利用される過激行動は避ける事。
根気よく長く戦い続ける事。

これらは香港のみならず、中国の未来がかかった、デモなのです。
心から声援を送りたい。

やっと夏らしいなってきた。
でもまだ梅雨が明けたわけではない。
明日か明後日か、台風の通り過ぎたから、
梅雨明け宣言はあるだろう。

七月初めてには、初開花があるはずの朝顔は、
二、三日前にやっと咲いた。
去年より二十日も遅い初開花である。
八月にならないと本格的に咲かないので、
いつも通りとも言える。

七月二十日にお蕎麦の会やった。
夏の太陽が下での会を予想していたのだが、
梅雨の雨模様ではどうも気乗りがしない。

お盆に母の17回忌をやるので、田舎に帰りなさい。
と姉からメールが来た。
もうそんなに時間が経ったかのか。

なにやら淡々と日々が過ぎて行く。

今韓国では、日本のホワイト国見直しで、反日が一段と盛り上がっています。
根深い深層心理が根にあるのかも知れません。
熱狂的な韓国人気質を知り尽くし、大衆をあるべき方向に誘導する人々の仕掛けかもしれません。

昨年十月の韓国最高裁の徴用工判決は、かっての日本併合自体を法律違反とする内容です。近代法理論を超えた判決です。日韓の国際条約を無視しているからです。そこにはある意図が隠れているのです。

東アジアの近代化は、中華秩序から半ば独立していた日本主導で始まりました。
中国、朝鮮半島はなかなかヨーロッパ文化を取り言えようとしなかったのは、「契約を前提とした商業と合理主義」という近代化の意味が、わからなかったと言うべきでしょう。それ故に、近代化が大幅に遅れたのです。

それから一世紀以上経ち、遅ればせながら近年、中国の経済成長が著しく成長しました。今やアメリカと覇権を争うまでなりました。自信を持つようになると、今まで隠していた古い中華秩序が頭をもたげ、その復権を唱えるようになります。中華社会の優等生だった朝鮮半島、韓国で反日が勢い増すのは、当然のことかも知れません。

「日本による朝鮮半島併合は、ヨーロッパ式国際法理論の元になされた。」
「1965年の日韓条約もヨーロッパ式条約である。」
「それは、古来から守り続けてきた中華秩序とは矛盾するものであり、守る必要はない。」と言った深層心理が働いているものと思われます。そういった心情は、左派政権に限らず、右派の政治家達にも流れています。
それ故に「親日残滓」「土着倭寇」といった日本の影響力を解消しようとする力が衰えないのです。

日本人としては、「どうぞお好きに！」と言うほかありませんね。

　アメリカは韓国との同盟関係解消と北朝鮮の核廃棄をリンクさせて考え始めました。安倍政権はそれを見据え、韓国優遇措置の変更に動き始めましたのです。インドを取り込んだ、アメリカ、日本、インドの軍事、経済、政治圏と、中国、ロシアとの新たな冷戦構造が生まれようとしています。しかし、韓国としては、どちらに着くかと、なかなか決めかねているのが現在です。

　果たして中国がこのまま派遣国家として成長してゆくのか、なかなか予想は難しいです。確かにアメリカに次ぐ経済は力をつけました。しかしその中身となるとはなはだ脆弱です。オリジナルの技術が少なすぎるからです。社会も日本やアメリカの社会をまね、その結果だけを導入し、政治的な動きを抹殺したものです。政治も社会も庶民の意識の総合です。与えられたものではありません。一旦崩壊し始めたら、民衆が支えると言ったものではありません。中国の中身は、脆弱な経済ですし、脆弱な政治なのです。

　中国、朝鮮半島の人々の中にある「中華秩序」、その根深さは、日本人は分からない事かも知れませんね。今回のGSOMIA破棄も、無意識のうちに、中国北朝鮮と敵対したくないと言う深層心理が働いているのでしょう。しかし、現政権の人々には、「時間かけて考えなさい。世界の動向を見据えて。」と言いたいですね。
　合意していた慰安婦問題を解消したり、徴候工裁判を口実に反日をあおったり、日本の経済制裁を誘導したり、米韓同盟のサボタージュにより、アメリカ側からの米韓同盟の解消を狙ったり、なかなかの策士ですがね。しかし、、、果たして都合良く進みますか。肝心の中国がこの先も頼りになるかわかりませんよ。　（ま）

女子テニスの全英オープンのテレビの深夜中継、
ついつい引き込まれ、最後まで見てしまった。
ヒナちゃん最高！

プレッシャーを感じさせない数々の行動、
おにぎりを食べ、お菓子を食べ、ギャラリーの人々とハイタッチをし、
笑顔を振りまいた。
最終の１８ホールで、笑っていたので、勝てるかもと思った。
その通りになった。

プロになって短いが、スポーツ選手の家庭で、
しっかりと基礎訓練は出来ていて、
その自信に裏付けされた行動であることが、後から分かった。

その中で、ラウンドは決まる前に、一礼するとか、
フィールドへの敬意、それはゴルフというスポーツへの敬意を忘れない。
これこそ王者の心構えです。

日本のみならず、世界のゴルフ会に新たな旋風巻き起こしそう！

長い梅雨が明け、強烈な夏の暑さがやって来た。
毎年行く、五日市の奥、養沢渓谷に向かった。
谷川のほとりに簡易ベッドを広げ、
身を横たえ、せせらぎの音を聞く。
僕の夏の至福の時である。

長い梅雨で豊富に蓄えられ、水量は豊富である。
流れは激しく、随所に白いしぶきを上げ、
軽やかな音を奏でている。

夏の太陽は、高い木々の葉を、
明るい緑色に染める。
その幾ばくかは木漏れ日となり、
枯葉で敷き詰められた地面を、
まだらな縞模様で飾る、

本も持ち込んだが、せせらぎの音を楽しむので、
心は満たされ、本を広げようとは思わない。

もう、何しなくて良い。
森を抜け、水辺を渡った風が、
肌の火照りを冷やし、去っていった。

　香港では１００万人もの人々が、自由を守る為、巨大な帝国と化した中国政府と、仕事や将来生活、命をかけて戦っている。

　韓国では、日本の安倍政権糾弾、日本製品不買運動で、大騒ぎをしている。日本政府を懲らしめる正義の闘いと、気負っている。

　かつて、韓国も軍事政権の頃は、今の香港と同じで、命をかけて自由の為に戦っていた。

　東アジアの二地点のデモ、その中身には大きな違いを感じる。

　方や何も持たない人々、もう一方は権力を手中にした人々。何もなかった頃と変わらず、より大きな権力に正義の戦いを挑んでいるという。
　しかし、その正義に疑問を投げかける自由は拒否する。

　韓国はまだまだ古い宗族社会のつながりを引きずっているのでしょう。労働組合や市民団体と近代的な組織に変わったけど、個人が自由に発言出来ない雰囲気残ったままです。
　不買運動参加しないとまずいから、日本旅行を大声言えないから、と他人の目を気にするコメントがたくさん聞かれます。
　自由な発言が補償されているなら、様々な視点からの指摘があり、それらを聞けば自ずと客観視できるはずなのですがね。
　昔オイルショックの頃、トイレットペーパーが無くなると、スパーに長い行列ができた頃日本と似ています。韓国は男性社会ですので、行動はもっと激しくなっているのでしょう。
　外から見ていて、なんとも不思議な国です。香港の切迫感と比較するとなんとも贅沢な迷走です。

ストレスが溜まったら、

心の中で小さく「バカヤロー」と叫んでみよう。
これでストレスは1パーセントの消えます。

次は声に出して「バカヤロー」と叫んでみよう。
これでストレスは3パーセント消えます。

次は、雑踏の中で少し大きく「バカヤロー」と叫んでみよう。
これでストレスは10パーセント消えます。

そして、ビルの屋上から大声で「バカヤロー」と叫んでみると、
ストレスは30パーセント消えます。

大きな川の河原で叫ぶと、40パーセント消えます。
海に行って叫ぶと、50パーセント消えます。

でも、すべて消える事はありませんので、忘れずに。

予想外のニュースと気象の急激な変化が重なると、
心のバランスが崩れ、混乱は殊更に大きくなる。
何か関連があるのではなどと、
あらぬ悪い連想が様座な方向に、広がってしまう。

古い友人、田原口訃報のメールが、
日曜の未明に飛び込んで来た。
一気に気分は落ち込み、沈んでしまった。

折しも台風が南の海上から北上している。
何時もなら、好奇心の方が勝ち、
ワクワクドキドキと、心は躍るのだが、
今回はそうはならない。
重く憂鬱な気分が増すばかり。

仕事があったので、出かけたが、
強い風にあおれられ、動けない。
更に台風のもたらした
湿気と、一過後の猛暑は、
心の混乱と憂鬱さを長引かせた。

　日本に併合される弱い社会だったから、併合されてのです。韓国はそこに立ち返るべきなんです。強い社会とは何か、経済とは何かと自問すべきなんです。

　古代は中国の王朝と五分で戦った。
　秀吉の軍隊を退けた。
　歴史が語るのは、負けた方が悪いのです。勝った方が正義なんです。

　しかし、
　無理に勝つ必要はありません、負けなければ良いだけです。それならどんな小国でも、国の持つ特色を最大限発揮すれば可能です。

　反日は大国依存の裏返しの発想です。負けた責任の転化です。反日と言い続けている間、韓国はいつまでも日本の属国です。精神的属国なんです。
　日本人としては、甘えている発想に同調しないこと。が大切と思います。

　以上。

彼女は何時も突然やってくる。
後ろに気配を感じたと思ったら、僕の背中を叩く。
振り向くと彼女が立っている。

ははあっ、何か嫌なことあっまたな、とすぐわかったが、
根掘り葉掘りと聞かない。彼女が言いだすまでは。

隣の部屋で買ってきたビールを飲み始めた。
僕は僕で最近僕の身にあったことなど、
かってにベラベラと喋っている。

親戚の家と思っていいよ。遠慮は無し。と話してある。
メールも電話もなく、突然自転車でやってくるので、
まるで忍者に襲われたように、毎回驚かされる。

彼女とは、親子以上の年の差がある。
共通の話題見つけるのはなかなかむずかしい。
同じ年頃の自分を振り返ると、話を聞いてくれる、
年上の存在はとても助かった。
ストレスは自分で整理して解決せるしかないのだが、
年上の安定した精神は大いに役立つ。

まあ僕としては、少し不思議な友達はなかなか楽しい。
息抜きになるなら、それで良い。
可愛い女の子に襲われるなら、それも悪くはない。

一時までに帰らなければというので、自転車を車に積み、
白い曼珠沙華を見に、寄り道をして送っていった。

　この像が韓国に出てから、慰安婦問題への、僕の同情心や謝罪意識は、急速に失せて行くのを感じた。政治が被害者の上に立ってしまったということです。慰安婦問題を、政治の道具にしてしまった、最低のガラクタだからです。

　日本のこの種の被害者運動を見ていただけたらわか李やすいと思います。原爆被害、戦争被害、公害被害等々の運動です。被害者の証言の収集と記録、被害の調査を最も重視しています。被害者の活動の支援に徹し、自らの政治的主張は、最大限さける。必要なら他の場所で行います。

　「子供が慰安婦にされた」のは事実です。しかしそれは、慰安婦問題を代表することではありません。人々の感情に訴え易いという一点で、作られた、人形です。「少女」を強調することにより慰安婦問題の持つ様々な問題は、隠蔽されるのです。
　ニューヨークタイムズ紙の記事では、慰安婦との直接的、写真が残っている等の関係は曖昧で、慰安婦とは全く違った事件で死んだ少女と極似しているという記事です。
　最初から政治的アピールの為に、外の少女のイメージの盗用です。

　韓国では「反日」が国是で、その政治団体の力は強いのです。「昔は良かった」と呟いた老人が殴り殺される事件まで起きています。慰安婦の皆さんも、支援と称する政治団体の意向に沿わざるを得ないのです。本音を、公に出来ないのです。

　前政権と合意した日韓政府による保証金を、七、八割の人々が受け取ったなら、この合意は大成功です。殊更謝罪と言わなくとも、お金には謝罪の意味が込められています。
　なのにこの少女人形を国内のみならず、世界中に撒き散らすのは、慰安婦のもたらす政治的効果があるからに他ありません。偏狭な民族主義のためにです。

　少女像は慰安婦とは全く関係ないのです。被害者やこの問題の真実との乖離してゆきます。嘘は嘘を呼び、少女が聖女となり、旧日本軍は凶暴性を増し、悪の権化になるのです。

　嘘からは未来は描けません。強く「ノー」言うべきなのです。全く日韓関係改善には役立ちません。

　台風１９号は温暖化の影響です。
　海水温が高いため、秋なのに巨大化したのです。温暖化は日々の気象変動が激しくなり大きな災害をもたらします。

　問題は温暖化が何もかにも悪いとは言えないのです。
　人類は温暖化したことにより、文明を育む事ができたのです。

　中国の砂漠地域、中東の砂漠地帯では、雨が降るようになり、急速に草原が復活しているそうです。しかも年に４０kmと言う猛烈な勢いで拡大しているとのことです。

　かって中国の黄土高原は、草原と森林地帯でした。その恵により、黄河文明が生まれたのです。

　気象変動は、二酸化炭素増加による熱の蓄積の不均衡を、地球規模で均衡あるものに変えようとする力に他ありません。
　人間にとっては、ある局面では災害であり、別の局面では恵なのです。

　人類は木を切り、住居や耕作地として使い、勢力を拡大してきました。人間活動は、二酸化炭素を多く大気に放出する結果となり、温暖化が始まりました。

　気温上昇は大量の水分を大気に蓄えことになり、砂漠地帯に雨をもたらしたのです。雨は植物を育て、失った森林の再生に寄与する訳です。
　これも大きな循環、バランスを保とうとする力です。

　戦前から始まり、戦後、鳥取大の鳥取砂丘の農地化の研究が一定の成果産むことになりました。

　それを元に、１９７０年代、鳥取大の研究者と日本人のボランティアが、中国の砂漠の緑化に取り組み始めたのです。様々な失敗の後、ポプラなど乾燥に強い植林に成功しました。
　木々が成長すると、砂嵐は軽減し、砂漠に農地を作る事が出来るようになったのです。
　初めは怪訝に見つめていた現地の人々も、緑化事業に参加するようになりました。
　そして、地方政府の大切な事業になったのです。

　最近は、温暖化により恵の雨が降るようになり、植林した林に生えなかった下草が、生えるようになり、農地は更に強固な緑地帯に変化したのです。

　人間ささやかな緑化事業とは比べものにない速度で、緑化が進んでいるのです。近い将来、緑豊かだった古代の環境に戻るのではないかと予想されています。

　温暖化のもたらす、嬉しいポエムです。

日本のお米に関する本を読んでいてなるほどなと思った。

弥生時代になって、誰でもがお米中心の農業に変わったというのは大間違い。まだみんなドングリを食べる事の方が圧倒的に多く、採集生活は長く残り続けていますし、日常は粟、ヒエ、キビ、そばなど雑穀を食べてきた訳で、お米は贅沢食の意味合いが強かったのです。

農業は江戸時代まで、連作障害との戦いなのです。水田は1/3〜1/2は休耕田で、地味が増すのを待たなければならなかったのです。肥料の作り方など技術開発は進むのですが、弥生時代から江戸時代まで、単位面積当たりの収量は、二倍から多く見ても三倍程度しか増加していないのです。それでは毎日お米は食べられなかったのです。人手による有機肥料だけしか作れませんでしたからね。

それを画期的に変えたのは化学肥料です。チッソという会社は明治時代出来るのですが、日本の農業を根本的変えたのです。誰でも毎日白いお米を食べられるようになるのは明治時代からです。銀シャリを食べる事は、文明開花、近代化の証だったのです。

それ故に、チッソ城下町としての市、県や国のチッソ擁護は強く、水俣病の発覚を遅らせ、被害を拡大させたのです。若い頃僕の関わった事件、まだ解決されていない事件の根深さが分かります。日本の近代化の問題が全て集約しているのです。

更に、手入れの届かない、患者さんのミカン山のミカンを、「無農薬ミカン」として売り出し評判になり、有機農法ブームのさきがけとなった。増産の出来ない有機農法から、増産可能な科学肥料と農薬による農法、安全性重視の有機農法に戻る。日本近代の不思議な因果です。

師走に入り仕事がまばらになってきました。
自分で作った予定などもあるのですが、
自由な時間を作れるようになりました。

里まで降りて来た、紅葉を散策するのも良い。
美しい夕陽を眺めるのも良い。
気の向くまま過ごすのが、一番良い。

さて、ひとつ大きな仕事があります。
それは掃除です。

息を吐かな蹴れば、空気が吸えないように、
捨てなければ新しいものが入ってきません。

暇になったら、家のもの、部屋の物を整理して、捨てましょう。

身体だって、余分な負担はやめにして、楽にしてあげないといけない。

心だってそう！必要ないものがいっぱい溜まっています。時間を作りゆっくり、必要ないと思ったら忘れちゃいましょう。

それが十二月の一番の仕事。
空になったら、新しいものが自然に入ってきます。

日本は平安時代まで、婿取りの婚が主流、家族は母親を中心に回っていました。

邪馬台国や飛鳥、奈良時代にたくさんの女王が出たのも、変動期で母性信仰を具現化した女王でなければ、国の安定が保てなかったからです。

大陸の文化、律令制、儒教、道教、仏教は皆父系社会を前提したものです。それを日本に馴染ませるには、女王でなければ務まらなかったのです。

その後徐々に日本も、婿取りから嫁取りに代わり、父系社会にかわりましたが、古代の女性達が大和文化の女性的なものをしっかり継承したので、きめ細やかな、日本文化は今日まで、脈々た息づいています。

清潔、人への気遣い、生真面目さ、など、大陸の男文化にはない特徴です。

最近はToo Meとか、女性の権利が話題になっていますが、古代社会を参考にするのが、日本人として一番大切ことだろうと思います。

　そうもくこくどしっかいじょうぶつ　と読みます。日本人なら誰でも分かっていることです。この言葉を知らなくても、何にも恥ずかしい事はありません。
　意味は、人間だけではなく、動物植物、山や川に至るまで、あらゆるものに魂が宿り、その魂には仏は宿り、成仏できる存在であるという意味です。

　外国から仏教がやって来て、日本の伝統的な宗教との調和に、長い時間かかりました。悩んだ末にお坊さんが辿り着く教えです。ブッタもここまでは言っていません。仏教の拡大解釈です。徹底的な性善説、悪魔は存在しない。と言い切ったのです。
　日本人は縄文時代から、あらゆるものに魂が宿り、あらゆるものと上手く付き合いば、幸福になると信じて来ました。それを仏教の言葉で表したのです。

　日本人なら誰でも知っている。と言ったのは、僕らの日常生活に根付いているからです。外国人が来たら、悪い人が来たと思いません。だから誰にでも親切に出来ます。人が居なくても信号を守ります。あらゆる所に神様がいて、守らなければ罰が当たると信じているからです。道路を掃除したりするのも、そこにいる神様といい関係を持つことが、自分の幸せに繋がると信じているからです。

　社会が複雑になり、詐欺が横行したり、また外国人との付き合いが増え、言ったことが素直に受け取られなかったりする事が多くなりました。心の武装が必要な場合も多く出てきました。でも、基本的なものを失っては、日本人が日本人でなくなってしまいます。

　外国人にこの様に接して来たが故に、日本人は信頼されています。知らぬ間に好意的な扱いを受けているのです。それを足し算したら、少々損をしても、得るものの方が多きいのです。

　葉子ちゃんが子供が冬休みになったので、親に預け僕の家に遊びに来た。
　せっかくだから、温泉に連れてゆこうと、小菅村を目指した。
　奥多摩周遊道路は、雪景色ある。

　小菅の温泉は閑散とし駐車場はがらがら、しめし、めこれならゆっくりお湯に浸かれる。
　喜んだのもつかぬま、「臨時休業」大きな看板が目に入って来た。
　仕方ない、なら丹波村の温泉へ、すると今度は定休日の看板。
　ああ、今日はついていない、すごすごと家に帰ってきた。

　夜、彼女は味噌汁を作り始めた。
彼女の離れている間に、その味を見て、僕が手を加えた。すると彼女は怒り出した。
　「私は摂食障害、人の作ったもの食べられない！」

　「ごめんごめん！味見ぐらいしたら」と僕。
　「あら美味しいわね！」との返事。
　彼女は僕が差し出した茶碗を空にした。

　摂食障害と聞いて、昔の胃を切った後を思い出した。人の作った食事を恐怖であった期間を！

　「本当に身体が受け付けないものと、食べられないと思っているものとの間には、大きな乖離があるはず。食べられなかった苦い記憶が、自分を支配している。」
　「食事は美味しく、楽しく食べるのが基本！無理嫌なもの食べる必要はない。美味しく食べられら様工夫しなさい。新しい楽しい記憶が、食べられるものの拡大につながるはず！」
　とアドバイスした。

　物事には裏と表がある。
　人々の関心は、今起こってら現象にばかり目が行き、その問題点を連呼する。

　例えば温暖化、オーストラリアの森林火災も、日本の暖冬も温暖化が原因なのは間違いない。
　温暖化は大きな災害をもたらす。しかし、温暖化はだから「悪」か決めつけてはいけない。
　大気に二酸化炭素が増え、雨が多くなることは、植物達にとっては恵みなのです。
　人類は温暖化による植物の活性化により、文明を起こすことが出来たからです。

　日韓対立、悪いことでしょうか？
　戦争するとか、テロをするとか、極端な破壊行為までゆかないなら、ドンドンやれば良い。
　少なくとも昨年の夏から続いた、日本製品不買運動で、日本製品がいかに韓国社会を豊かにしていることが分かった。
　中途半端な妥協では、日韓の相互依存の中身が見えてこない。

　社会の大方が「こうだ」という時、いつもそれで本当いいかと疑問に思う。
　特に人々が感情的なっている時は、尚更です。

　両国とも、かっては日本の一部だった国です。台湾も韓国も左派政権なのですが、日本対する政策は正反対です。日本統治時代、日本政府による政策に大きな違いがあったとは思われません。実に不思議な事です。

　中国の圧力への反発ということも、台湾の親日の理由になっていることは、確かです。
不買運動の始まる前、年間７００万人もの韓国人が日本に来ていました。普通の韓国人の本音は、台湾の人々とそう大差ないと思われます。

　政治的に日本を嫌う韓国は、その原因を過去の日本の統治にあるとは思われません。
　韓国社会や韓国政治の抱える特殊性に、その大きな原因があると言うことでしょう。

　韓国、朝鮮人としてのプライドを上げることはできますが、それで全てを説明はできません。
　実に不思議な政治状況です。

中国で昨年大きな事件が三つ起こった。
一つは、アフリカ豚コレラの蔓延。
もう二つは、香港のデモと台湾の民進党の勝利。

習政権の政策が裏目に出た結果です。
共産党回帰、情報統制強化政策の構造的欠陥です。

今年に入り、それらが修正されるどころか、更に大規模に踏襲されています。
新型コロナウィルスの蔓延です。
隠蔽体質とロボット化した役人の対応能力の欠如です。

伝染病の蔓延は、中国経済に決定的な打撃となるでしょう。
大量の債権の不良化と大国営企業の倒産が予想されます。
習政策の推し進めてきた政策がみな、裏目に出る事になります。

それは中国共産党の崩壊です。

古代、三韓時代までの朝鮮半島と日本は、大きな違いはなかった。
自然の神主体とした多神教で、天の神優位立つ信仰だった。
しかしその後歴史大きく、社会文化を変えてしまった。

冊封体制の中で、優位に立つことを目指し、信仰の統制進む朝鮮半島と、
古代の信仰守り、新たな文化との共存を許した日本との違いは大きいのです。

世界が交流、融合する今日世界において、単一民族単一価値は多用しません。
反日イデオロギーは、歴史的事実以上に暴走するのは、
冊封体制化で培って来た、単一民族単一価値志向の根深さにあるのです。

更に言えば、ナチズムも、皇国史観の日本も、純化された民族主義、
宗教化された民族主義に依拠しているのです。
正しく李栄勲氏が「種族主義」と批判した精神構造です。
批判者が批判は対象と同じ精神構造という、パラドックスに気づくべきです。

「嫌韓」で検索すると、世界で嫌われている韓国人の記事が出て来ます。
ロス暴動で韓国人が標的なったのは、黒人やアジア系に対する差別です。
ドイツ人は感情的な行動の韓国人をヨーロッパで一番嫌っています。
フィリピンでは、セックスツアーの韓国人殺害が後を立ちません。

日本人の感じている違和感は、日本人だけの話ではないのです。
韓国の人は違った価値を容認する、多様性に目覚める時です。

天国が地獄になった。
少しお金持ちのおじいちゃん、おばあちゃんが
長生きのご褒美に、豪華客船の船旅！
ギャンブルしたりタンスをしたり、
様々な国の人々とお酒を飲んだり、
若かりし頃を思い出す花の旅！

新型ウイルスの感染者の同船から、
天国が地獄に変わった。
イベントは全て中止され、
移動は制限され、個室に閉じ込められた。
遊びの船が、病院船の隔離病棟に変わってしまった。
後手後手に回る政府の対応、
遊びのな場所を隔離病棟にすることなど、不可能！

乗客はただ自分に感染しないかと、恐怖の日々。
たとえ下船しても、その恐怖は続く。

人類にとり伝染病（感染症）は歴史の節目を動かしてきた。
今回のコロナウィルス感染も、世界的流行となり、
人類の歴史にどんな影響を与えるのが、
気になる。

丁度、百年前、第一次世界大戦と共に、
スペイン風邪と呼ばれるインフルエンザが大流行した。
そこで最後の貴族政治、帝国が滅んだ。
ロシア帝国、トルコ帝国、オーストラリアハンガリー帝国。
それより少し遡り清帝国と。

なら今回は、どんなものが崩壊し、
新たにどんなものが世界の主導権を握るのか。
なかなか予想は難しい。

最後の共産党、流行病を引き起こした中国はどうなるのか？
アメリカの主導的立場は維持されるのか？
ＥＵは健在か？
途上国国の政治経済にどんな影響を与えるのか？
などなど。

かって、中国の黄土高原は森林地帯だった。
人々は森の恵みを受け、生活していた。
人口が増え、乾燥化が進むと、増えた人口を養うため農業を始めた。
農業は森を切り開き、農具を作り出すために木を伐採した。
いつしか、人々は森を忌み嫌う様になった。
そこには毒蛇や毒虫が住み、人間を怯えさせる場所だと。

一方東島国でも、人々が移り住み、森の恵みで生活していた。
人々は土器という鍋を開発し、煮るという調理方により
何倍も森の恵みを得る術見つけた。
海の民は丸木舟をうまく操り、北海道から沖縄まで、
そして日本海を渡り、大陸まで頻繁に出かけた。

大陸で暮らす所にもしばしば出かけ、
農業という、食べ物を得る方法も知った。
その地には、森はなかった。
人々は国という組織を作り、お互いいがみ合っていた。

そして考えた、
森が失われるねら、人と人が争わなければならないなら、
無理に農業はしなくても良いと。

　何人から、最近韓国批判の文章がと批判がありました。僕に弁解があるとしたら、それは韓国からの日本の放射能汚染の非難が耐えきれない。ということです。
　僕が福島県出身者で「風評被害」の大きさを他の人より感じているからです。そこで生活せざるを得ない人々にとり、うわさ話は死活問題なのです。

　それらのほとんどが、科学的根拠の乏しいもの、時には捏造だったりしています。オリンピックの韓国選手団の食料を韓国から運ぶ、と言った滑稽は話まであります。ソウルと福島市の放射能値はほとんど同じですよ。　ここまで来たら黙っている必要は無い。病的なナショナルナリズム、突出した政治的主張は批判すべき、と思ったのです。

　現在、韓国では左派運動が盛んです。女性の権利要求など、韓国社会を根本から変えようとしています。左派運動そのものには賛成です。ただ日本の過去ののことに関しては、思考を停止しまっています。その延長上に日本叩き、日本の保守は批判、放射能汚染叩きがあるのです。
　リベラルを志望するなら、政争の裏に隠れた、原発弱者のことも考えるべきなのです。

　僕はイデオロギー中心の当時の左派運動にへきへきしたので、水俣病患者支援運動に参加したのです。「政治的なことは言うな、ボランティア徹せよ。」と言ってくれたからです。

　右派と左派、図式で政治的立場を見る見方は大嫌いです。政治団体は右派左派を問わず、自らが所属する利権を守のが一番の目的です。正義を掲げより多くの大衆味方につけた方が勝ちです。大衆は利用する道具しかないからです。
　自由であること、人権が保障されていること、多様な考えが共存すること、情報が隠蔽されないこと。それらが僕の一番大切にしたい政治信条です。

　韓国に左派政権が成立して、日本の右派政権と激しく対立しています。基本的には良いことだと思っています。不買運動や、放射能の風評被害で、一般の人も巻き込まれますが。大切なのは日韓の間にある様々な問題が浮き彫りになるからです。
　大衆は馬鹿ではありません。今まであまり考えずに同意してきたものを、より客観的に見ることが出るからです。
　日韓関係は複合的です。共存共栄する外ないです。過剰な認識はいずれ淘汰されてゆきます。必要なものだけ残ります。だからこの対立はあまり心配していません。

　最後に、僕らの時代は終わりました。若い人は感性で行動し、お互い良さをを認め合っています。未来は彼等に任せましょう。

日本の神社では、「お祓い」という邪気を払う神事を行う。
邪気とは即ち、流行り病などの目に見えない人間生活を損なう諸々のものです。太古の自然宗教の信仰を引き継いでいる宗教です。

「身の回りを綺麗に保つ」衛生管理が、今回のコロナウィルスの蔓延にも大きく影響していると思われます。
他に、BCGワクチン、外のコロナウィルスへの抗体などと合わせ、新型コロナの蔓延に阻止しているのです。

日本はSARSやMARSの感染を免れた。インフルエンザ対策は出来ていたが、コロナウィルス対策は無策だった。
政府は経済優先で、感染症対策を後回しにした。
にも関わらず、感染拡大のスピードは緩やかで、小規模の集団感染は多発しても、感染爆発には至っていない。

「お祓い」に象徴される衛生文化は、改めて大切にしたいものです。

「人間は地球の支配者」という思い上がりに、
神様がウイルスを使ってお灸をした。
ウイルスだって地球の大切な一員。
同じ地球生物同士仲良くやりなさい。
というのが、神様の思し召し。

かって、五千万人とも一億人とも死んだスペイン風邪は、
今はA型インフルエンザとして、上手く共存しています。
ウイルスの方も人間を皆殺してしまったら、
自分達も滅びてしまうので、程々の毒性しか出せないのです。

人間の側でも、損ばかりじゃないのです。
ウイルスを宿しているから、
より強力なウイルスや病原菌を排除したり、
花粉症のように免疫システムの暴走抑えたり、
役に立っているのです。

薬で何でもかんでも、排除するは、
人間の思い上がり。
別の更に深刻な問題起こります。
仲良くやる方法見つけるのが得策！
地球生物ルールに則りましょう。

今日も多摩川の河川敷を拝島橋まで、往復八キロ歩いて来た。
身体は重かったが、暫くせると歩くリズムに体が慣れて来た。
コロナ自粛はなかなかキツい。
心身の落ち込みはなんとか防がねばならない。

歩く事は僕の天職みたいなものです。
人生の節目、節目で、何をしたら良いか分からない時期が、多々あった。
そんな時、よく歩いた。
じっとしていては、落ち込むばかり。
先は見えないが、歩いている間は、それに集中すれば良い。

身体の健康の上に見つけた発想でなければ、良いものは生まれない。
マイナスの雲海の中に落ちてはいけない。

　アメリカのトランプ大統領から九月にアメリカで予定される、拡大G7の会議の誘いに、文大統領は即座に了解した。ここで世界の主要国による、中国包囲網の話がされる予定なのです。大統領にとって「主要国」と言う形容詞が最も重要なのでしょう。韓国はとうとう世界の主要国、世界のリーダーの仲間入りをした。と言う思いなのでしょう。
　少し前、韓国の感染症対策が世界から高い評価を受けたと言う報道の中に、「もう日本なんかどうでも良い」と言った、韓国高官話なども混じっていました。
　韓国はプライドの国なのです。経済よりも、世界に認めてられる事が、一番嬉しいのです。

　反日は理屈や歴史の問題ではありません。いつも常に日本の後を追い、日本の真似をする他なかった故の、反発でしかないのです。日本に対しては、親日残滓とか、絶対無理な論理を持ち出し、日本を消そうとしているのです。
　世界が認める事が増えてゆけば、反日感情なんかすーと消えてゆくのではないでしょうか。
　僕はそんな気がします。そう期待したいのですが。

　黒人男性の死から、全米から世界でデモが起こっている。デモによるコロナの更なる感染拡大が予想されるなか、おさまることが見えてこない。
トランプ政権の白人至上主義がもたらした結果です。香港のデモと違うのは、その殆どが平和的であり、白人を始め融和を求める声が多数派だということです。
　アメリカの底力は、差別や混乱はあるが、常にそれを是正しようとする力が働く事です。だから、雨降って地固まるで、アメリカは新たな合意のもとに、新たなエネルギーを得るのです。

　中国が香港の民主化に神経質なのは、中国本土に飛び火して大混乱を起こすからです。それは自然な姿なのですが、現在の政治体制はそれを許せません。許せば、体制そのものを崩壊させてしうからです。
　力で抑えれば、問題は先送りされ、人々は新たな夢を得られず、社会の活力は失われます。
　米中対立の深刻化する中、中国の勝てない理由はそこにあります。

　コロナは正にカオスです。その国に潜んでいた矛盾やストレスが、コロナで倍増され外に出て来ます。
　なかなか先を読む事は難しいのは、今までの力学が通用しなくなっているからです。
　しかし、恐らく、新たな方向、新たなものがこの混乱の中で、産声を上げようとしているでしょう。上手く混乱を乗り切る能力と、新たなものを見つけ出す知恵とが、我々に求められているのです。

今日も雨！夏が来ない！
テレビニースでは、九州の洪水の映像が流れている。
更に、追い討ちかけるように、
再拡大し始めたコロナ汚染は、広がる一方！

コロナが収束しなければ、仕事が出てこない。
人は動き回ってナンボ！
家でじっと動かなければ、心は腐る！

鬱、うつ、うつ、うつ！

ＦＢで友達の友達いう女性から、オファーがあった。
真面目そうな女性のよう見えたので、
メッセンジャーで長々と色々チャットした。
最後に、LINEにつなげと言ってきたので、断った。
何度も言ってくるので、ここでおかしいと思った。

友達の話だと、LINEは詐欺系とのこと。
そして、鬱病は深まるばかり。

相変わらず、世界はコロナ騒動の真っ最中。
コロナはいずれは、弱い他の風邪のウイルスに変わってゆくもの。
しかし今は違う、歴史的大事件を引き起こしている張本人！
先行きは、依然と不透明！

第一次世界大戦時のインフルエンザと比較される。
大戦を機に、世界は最後の貴族帝国が崩壊し、
市民国家の時代となった。

さて今回は、世界は何が変わるのだろうか？
最後の社会主義が崩壊するのだろうか？
米中の第二次冷戦が、コロナで早まった事は確かだ。

トランプの白人至上主義も破壊するのも確かだ。
自由主義の保守的なものも力を失うだろう。
なかなか先は見通せない。
コロナ蔓延は神のなせる技なのだ。

　かっての共産主義社会は、相互監視により反社会的な人間を摘発していた。現在の中共は、IT技術とAIによる監視社会です。その反面反社会的な行動を取ろうとしなければ、便利な社会でもあるのです。
　個人情報はネットワークと結びついていて、現金無しに様々なサービスが迅速に受けられ、社会的貢献をすれば、信用と言うポイントが追加され、銀行の信用保証ともなるのです。

　殆どの中国人は、このシステムに満足しているのです。「自由」と言う概念知らず、共産主義しか知らない人々にとり、信頼出来るシステムなのです。
　僕らが外側から自由がない。と批判しても、自由の方を知らない人々にとり、意味が分からないのです。
　そしてそれがマスとなったときの物理的な力、例えば経済力などは、巨大となるのです。

　それ故に今から始まる冷戦はなかなか厳しい戦い、長いになる可能性があります。そして、更に途上国の独裁国家にとり、真似したいシステムでもあるのです。

　「中国人は、長江の災害より、日本の熊本の災害の方が話題になっている。」と言う記事があった。中国で流されているNHKニュースと、中国官製メデアの放送の内容の違いについての記事です。

　日本は洪水の実況、被害実態と被災者の様子が中心であるが、中国メデアの報道は全く違うのです。中国では、指導者が洪水被害にいかに指示を出したかが一番で、次が、中国の洪水対策はいかに完璧であるがで、三番に初めて洪水被害と被害者の報道となります。そこでは、被害者がいかに指導者に感謝してるかが報道されます。
　堤防が破壊された田畑が水没した報道では、大都市の住民を守るためと、大々的に報道され、今年の収穫を失った農民については全く報じられません。被災地の悲惨な映像などは極力排除されます。
　日本の洪水より自国の洪水の方が、桁違いに大規模なのに、関心を示さず、他国の心配をする。なんとも悲しい話です。

　中国人は真実を知らされない、幸せな豚です。事実を知り豚たちがパニックになる事を、飼い主はいつも、一番恐れているのです。

　一連の長江の洪水の記事を読みながら、三峡ダムの決壊を願わずはいられなかった。中国メデアも取り繕う事はできなくなり、中国人も夢から覚めざるを得ないからです。

八月に入り、スウェーデンの感染者がグングンと減っているという。
人口十万人あたり、世界一の感染率が１ヶ月そこらで、十分一に減った。

出来るだけ規制しない。自然抗体が生まれるのを待つ。だったのだか、死亡者が多過ると批判が出て、七月からは規制するようになった。
感染者の減少は、その規制のせいかも知れないので、抗体保有者増加とは言い切れないが、抗体保有者の影響は確実にある。

現在ヨーロッパは再び感染者増加の兆候が見られる。
秋になったら、ワクチンが出てくるし、新たな有効な、薬も出てくるでしょう。

一年後、二年後、このウイルスの感染が収まった時に、すべてを集計したら、スウェーデン方式後一番被害が少なかった。
という結論が出ないか、密かに期待してしまいます。人間に備わった治癒能力を高める方式だからです。

　情報をこまめにだし、ロックダウンとかの法は制覇出来るだけさけ、TI技術の使用は、国民の了解、個人の了承が前提で使う。個人が理解して自主規制することが最も大切です。
　スウェーデン方式と並び、日本の保健所が電話して感染状況をこまめに聞くのも捨て難い。こまめな対策が打てるからです。

　薬やワクチンは基本的には人間の対応能力の補助でしょう。外の風邪のウィルスには、誰でも抗体を持っていて、大方はそれで阻止できます。それで余る時の補助です。
　恐らくこの新型のウィルスとは長い付き合いになります。軽度に感染して抗体を獲得するのが基本でしょう。

葉子ちゃんが小学生の子供連れて遊びに来た。
ふと、「若さ」とはなんだろうかと考えてみた。

赤ん坊や子供が若いのは、知らないことがたくさんあるからです。
大人になるに従い、知識は増えるが、知らないことは少なくなり、
その分感動することが、少なくなるのです。

「知識」と「感動」がこの問題の核心です。
知らないことに出会した時、人は感動します。
感動して心が躍ることこそ、若さの正体なのです。
感動は初体験が一番大きく、会を重ねるごとに薄まって行きます。
それと逆比例して、知識は蓄積されるのです。

何故、人は老化するのか？
知識は蓄積され増えるが、感動が非常に薄れた状態が老化です。
身体的な老化ではありません。
精神的な老化についての話です。
老化は十代で二十代でも起こります。

しかし、老化しない方法があります。
好奇心を持ち、環境を変え、新たなものに接すれは良いのです。
理論的には、いくつになっても若々しく、いることは可能です。

でも、その先はなかなか、、、

一日一つ、心に残ることを見つけられたら、
それは素晴らしいことです。
それは、その日が特別な日となります。

毎日やるとなると、色々考えなければならなくなります。
ハードルが高くては続かない。
身の回りにある事で、そう感じられなければなりません。

昨日、芙蓉とムクゲの花を見つけたのだが、
ムクゲの花を思い立たせなかった。
それで、昨日は綺麗芙蓉を見つけた日。
今日はムクゲ名前思い出し、
新たにムクゲの花の写真を撮ったので、ムクゲの日。
というように、融通を効かすのも大切。

それは、正しく心の姿勢の問題なのです。
変わり映えしない平凡毎日、
と片付けではなりません。
小さな変化や小さな驚きを大切にすることなのです。

そして、心を若々しく、元気にさせるため、
他にも色々試して見るよ、余裕ををもちましょう！

　一路一帯とか、戦狼とか中国の民族主義は鼻息が荒い。また、親日残滓とか、土着倭寇とか、韓国も併合時代のリベンジに忙しい。その底辺に流れるのはルサンチマン。ヨーロッパ文化や日本に対するコンプレックです。

　かって日本は、大東亜共栄圏を掲げたが戦争に敗れた。また、IT技術や自動車でアメリカと肩を並べ、アメリカの不動産を買い漁った。しかし、バブル景気崩壊と共に、民族的なプライドは地に落ちた。

　しかし、強面の鎧を捨てた時、残ったものがある。日本人が劣等感の為に見向きもしなかった、伝統的な庶民の文化です。
　ものを大切し、ケチと同意語だった「勿体ない」の文化。浮世絵の自由さの現代版の漫画文化。それらを世界の人々は高く評価していたのです。日本人にとってはあまりにも当たり前故に見捨てていたものです。

　貧しさは恥ずかしいことではありません。そこにはそれに負けない知恵が隠れているし、人々は楽しみを見つけ幸せに暮らしているからです。豊かさはそんなに誇れるものでもありません。物を粗末に扱い、自然を痛めつけているからです。

　国家とか民族とかの鎧を捨て、素直な素朴な心に触れた時、人々は好意的に評価するものです。硬い心の鎧故に、世界の人々と共有できるものを、貶めているのではないかと、一度は自らの疑ってみる必要があります。

　アビガンが治験を終えやっと承認申請まで、漕ぎ着けた。決定的な新型コロナ治療薬ではない。しかし、中軽傷者の重症化、治療期間の短縮など、その効果は大いに期待できる。

　僕もこの薬を応援したいのは、富山化学という江戸時代から続く老舗の薬屋だからです。現代に生き残る為に、インフルエンザ治療薬を開発した。それがアビガンです。しかし、動物実験で胎児の奇形の危険が指摘され、予備用の薬に格下げされてしまったのです。新型コロナの蔓延と共に再び着光を浴びたわけです。

　更に、経営破綻し、現在は富士フイルムに吸収合併されています。小説に書けそうな、ドラマチックな展開をしてあるのです。認可され一定効果が確認されれば、古い伝統、職人魂の勝利と言えるからです。

　馬鹿げたことです。世界に普遍化できない、小さなプライドの解消、自己満足に終始する、時代遅れの民族主義です。

　現代社会はヨーロッパで始まったものが世界に波及して、現在存在してます。日本はそれを漢字に翻訳し、漢字文化圏に広めました。
　現在の韓国生活の隅々に、日本を経由したもの、日本が作り出したものがあるのです。徹底して日本的なものを排斥したら、韓国の何もかにもが機能しなくなるのです。

　そんなところにエネルギーを使わず、全てを認め、その中で韓国人にしか出来ないことを自覚すれば良いではありませんか。捜せば数え切れない程無数あります。そして価値あるものを世界に広めれば、世界が喜んで受け取ってくれます。それが本来の民族主義です。

　台湾を見習ってください。日本統治を認めることから始め、国民党統治で得たものも容認し、先住民に謝罪し、新たな「台湾人」という概念を作り上げたではありませんか。台湾にしか存在しない価値観です。新しい価値を作り出し、あるは添加し、現在と未来に通用するものに加工してゆけば良いのです。真似が出来ないから、外の地域の人にはきらきらと輝いて見えるのです。それが己の民族を未来に生き残らせる方法です。
　それは現在を大切にすることであり、同時にすべての過去を大切にすることでもあるのです。あらゆる過去は必然があり価値があります。現在の狭い損得で書き換えたら、それは自らの財産を侮辱する行為に等しいのです。

　世界は激しく動いているのです。米中対立が激しくなる中、一歩二歩先を見なければ、没落という言葉が大きな穴を開けて待っているのです。特定の過去のある側面にこだわっている余裕などありませんよ。

　仕事がなくなってから、半年過ぎるのに、感染がおさまる様子はない。新たに開発されつつある、ワクチン頼りである。

　この間できた何もすることのない時間を、散歩で過ごした。始めは、車で遠くに行ったりしたが、足腰のためには、歩くのが良いと、余り車を使わないようなった。そして、嬉しいことがあった。歩き慣れたいつもの道や街並みでも、歩くたびに新たな発見をすことです。
　季節の変化、風や天候の変化で、慣れた風景も変わる。また人々の営みも日々変化している。

　感動は生きていることの証です。無感動が心や精神を老化させるのです。年齢ではありません。

　時間をいかに使うか！
　これからの最も大きな課題です。
　そして、新たに新しいことを仕込むこと！

　そう考えると、このコロナ禍は深い！
　神様が試練を通して、未来を変えるよう示唆しているのでしょう。感謝という言葉で吐けるようにならなければいけない。
　考えることは、まだまだたくさんある。

　山に行き、海に行き、古代人の生活をまねることが、自然に生きると言う事ではありますせん。
　科学や知識は自然と対立するものでもありません。
　パソコンやテレビ、情報機械も同じです。IT技術は、自然の物理現象に依拠しており、すこぶる自然的な産物です。
　SNSの世界は、百年前の噂話の世界と何ら変わりはありません。

　古代の聖人は、内なる自然と外なる自然の一体化を求めて、修行しました。
　それと全く同じなんです。内なる自然の声を聞く事、社会という自然や更にその外側の自然との調和を探す事、それが自然体で生きるということです。

　静かに身体の内側から聞こえてくるメッセージを聞いてください。月が一ヶ月で満ち欠けをするように、身体もその波動を感じて動いています。天気が下り坂になれば、体調は不安定になります。身体は大自然の産物なのです。
　ストレスはこれら自然の波動よりは、社会生活の中で要求される波動と、自らの内なる波動の相違から生まれることが多いのです。その違いを調整してやれば、負担を緩和して安らかに生活できます。

　今年一年は「如何に時間を潰すすか？」という、
かって高校時代に感じた、哲学的でもあり、
とても深いことでもあるのです。

　通常の日常が、制限されて、あるは閉ざされた時、
毎日を過ごす事も懐疑的となり、
苦労する事になります。

　夢は明日、来週、来月、来年と
未来へ進む方向を指し示します。
　人はそれに向け、今日の行動を決定し、
出来栄えを評価し、満足や不満となり自分たちかえり、
明日へ向け準備します。
　日常とはこの連続です。

しかし未来が信頼できなくなった時、
別の大きな要因で夢が描けなくなった時、
日々の身の置き方さえ苦労することになってしまいます。

　僕にはこんな時期が何度もありました。
その度に僕は放浪した。
散歩は僕の心の放浪です。
まだ僕は放浪の途中です。
確たるものは見えていません。
まだ時間が必要かも知れません。

冬至の日にサンセットと富士山を同時見ることが出来た。
冬晴れといっても、西の稜線に雲がないというのは珍しいことです。

コロナに支配された今年は、刑務所に収監されたような一年でした。
人としての自由や楽しみが奪われ、まるで修行僧のように過ごしました。

しかし、社会や世界が崩壊した訳では無い。
この世に大いなるものがあるなら、
何を言わんとしているのかまだ分からない。
人の世を超えた地点からの再出発を、勧告していることは確かだ。

大なるものを感じよう！
今ある確かなものに感謝しょう！
変化が必要なら、素直に、この変化を受け入れよう！
そうすれば、再出発は可能でしょう！

幸せの青い鳥を探しに出た兄妹は、
青い鳥を見つける事が出来ず、失意の内に帰宅した。
帰ってみると、そこに青い鳥はいた。

いつもは忘れてしまっている事、
当たり前過ぎて見過ごしてある事。
平凡な毎日を支えてあるものこそが、
計り知れない価値あるものと、
青い鳥の話は結論付けている。

日本のコロナ汚染は、
豪華客船から始まった。
豪華客船という言葉が、
コロナ禍の性格を象徴している。
その後、余分だと名指しされた贅沢は、
お花見の宴会となり、
夜の街飲み会へと拡大した。

人が日常のストレスから逃れるため、
人に会い酒を飲み、愚痴を言い合う事が
禁止されたのだ。

青い鳥の兄弟も、
毎日のストレスから旅に出たのだ！
幸せの土台であるはずの
青い鳥そのものが、
不満を作っていたのだ。

現代の青い鳥の物語も、
そう単純ではない。
日々の平凡さの価値が
大切と分かっても、
なかなか素直に
同意できるものでもない。

２１年が明けたけど、まだまだ試練の時は続きます。
社会や政府に、神々はコロナ感染という試練を与えていますが、
個人のレベルでもそれは同じです。
「自分の人生が試されている。」と見た方が無難なようです。

少しばかり色々なことを経験して、
対応の仕方勉強してはきましたが、
今改めてそれが試されているのでしょう。

人生はどこまで行っても闇！
未来は明るく輝いてはくれない。
足元は大きな石ころや倒木が横たわり、視界は暗らい。

ゆっくり行きましょう。
一歩一歩確かめながら！
戦士の心を失わなければ、必ずや乗り越えることは出来ます。
そう、自分に言い聞かせて、２０２１年はスタートです。

初めは覚束なく弱いもの。
言葉に出しただけでも吹き消えそうなもの。
しかし、それを大切しようと思った時、
その思いが栄養ととなり育つものです。
地面からひょこっと顔を出した、植物のように。
そして何よりも、人はゆめを持つ事により強くなるのです。

大輪の花を咲かせることの方が少ないかもしれない。
恐らく途中で枯れてしまう方が多いかもしれない。
しかし、夢を持ち続けた間、
人は生き生きと生きられたのだから、
夢の目的の半分は果たした事には間違いない！

更に、災害や苦難にあった時、
ゆめの果たす役割は絶大なものとなります。
それはそんな苦難を生き抜いた人が、
多くのを証言をしています。

　アメリカに民主党バイデン政権誕生が正式に決まって、ホッとしています。衆愚政治の是正とコロナ禍の克服と期待しています。

　トランプは政治家ではない。政治かとしてはの素人です。政治に対する理念を持ち合わせていない人間です。トランプの四年間はアメリカの良識が失われた時期です。次支社の欲望だけに関心のあった人間です。敵をつくり憎悪がアメリカのみならず、世界に蔓延させてしまいました。やっと世界は信頼を基礎した社会に戻ることか出来ます。

　トランプは白人保守派の下層の人々の支持で大統領になった訳ですが、その野蛮な暴力的側面は、アメリカの一つの側面を表に出したとも言えます。多様な民族の集合体であるアメリカは、様々な側面を持ち、常にトランプ政権のような政治に変わる可能性があるということです。
　それを抑え、調整しているのが、民主主義の制度です。様々な価値が共存しているが故に、アメリカの強さの秘密はそこにあります。

　世界からの移民の国であるが故に、世界の多くの民族に繋がる価値を持っているが故に、世界のリーダーとしての資格があるとも言えます。
　中国が世界のリーダーになれない理由もここにあります。

　今年も今住んでいる土地神様である熊川神社に初詣にゆきました。平安時代、多摩川で産鉄していた人たちが建てた神社だそうです。
　宗教について考える時、大陸から仏教を始め体系化された文化から、日本の伝統的宗教、神道を守ってくれた古代の人々に感謝しなくてはなりません。

　日本宗教はアニミズム、自然宗教が母体です。縄文時代からの人間と自然との関わり中で、信じらるて来たものです。体系化された論理を持つ、仏教や儒教、道教に勝てるものではありません。自動車と飛脚が競争してあるようなものです。そこで、本地垂迹とか妥協策を作り、必死で日本の信仰を守ってきたのです。
　唐王朝が衰退し、圧倒的な大陸からの文化的圧力が弱まるまで、国風文化が叫ばれ、大和文化の復権がなされ、やっと自国の文化に自信を持つことが出来たのです。

　古代日本は母系社会でした。宗教でも巫女さんの存在が大きかったのです。巫女さんが神がかりし述べる神の言葉が社会の進むべき方向を定めたのです。
　平安貴族の女性達の存在は、その巫女達の文化の流れを受け継ぎ発展させた人々です。彼女達の最大の文化的偉業は、ひらがなを発明したことです。それにより伝統的な大和文化を記録し、漢字文化対抗出来る、消されることのないものにしたのです。更に和歌、物語文化へと独自に発展させたのです。

　巫女主体の神道も男の神主主体の神道変わるのは、社会が父系社会に移行した鎌倉、室町時代からなのです。
　朝鮮半島から大陸は早い時期に父系社会になりました。もし大陸と陸続きだったら、たくさんの人がやってきて、日本の女性的な伝統は薄められ、潰されていたと思います。

　日本文化の繊細なこだわり、細かい技術、人間の内面を照らした文化、これらは女性的感受性に由来しているのです。武士の時代を経て父系社会に日本も移行しましたが、古代の母系社会の伝統は廃れることなく、現在は世界を席巻する程に、復活再認識されています。

　女性権利とか運動している皆さんに、日本の古代史をもっと勉強してほしいですね。ヤマトタケルにしても、大国主にしても、スサノウにしても、みんなマザコンです。母を慕い、妻や恋人に助けられて偉業を成し遂げているんです。
　古代の女性達が持っていた、霊能力の復権と女性の社会進出といったテーマで考えてみるたら、新たなアイデアが出てからかもしれませんね。

　どうしてそんな霊感ががでてけるのか？それは責任感ですよ。一つの組織な集団を導かなければならないという立場に立った時、自ずと体の中から出てくる力、それが霊能力ですよ。母性に近いと思います。
　巫女が支配する村が困難に局面したら、神様に祈る訳です。彼等を守りたいという気持ちが、神がかりを引き起こし、新たなアイデアを得る訳ですよ。不思議でもなんでもありません。知識だけで議論しないこと。生命力という生物としての底力、それこそ霊力です。母性に近い力といえば感覚的に分かると思います。霊力を信じること。でしょうかね。

雲一つない空！日差しはまた一つ強さを増した。
光の春！風さえ吹かなければ、陽だまりのベンチは、極楽浄土。
今日の午後は、この陽だまりで、
中世の物語の世界に耽ることにしましょうか。

一年前のこの時期は、活力ある一年が先に見えていた。
明るい年明けであった。
しかし、今年はまだ暗黒のの中を歩き続けている。
遠くに光が見えたと思ったら、近づくにつれ消えていた。
また新たな光を探すのだが、それもいつのまにか消え、
真綿のような闇が広がっていた。

光らしきものはあるが、信用はできない。
今日はそんな現実は忘れ、
昔のたわいない物語の世界で遊びましょうか。

　気づくと僕も７０間近になって来た。
　そして、僕の気持ちも、何やら「何もかにも」許せるようになった。

　若い頃は、何かにケチを付けるのが当たり前、そうしないと気が休まらなかった。
　高校生の頃、自分の先々に疑問を感じた。そこからが大変、失望したことはそうたくさんでないはずなのだが、「何もかにも」「すべてに絶望した」に拡大してしまった。自分の性格もあるのだろう、それが若さということでしょう。
　そこから混沌と波乱の人生となった。その経緯は別の場所で述べているので省略します。

　今回言いたいのは、６０過ぎたあたりから、その「何もかにも」が素敵で意味あるものと、認められるようになったのです。
　気持ちの奥底の話です。現実生活では、あいかわず、ケチをつけて生きています。それが生き甲斐といいかねないほどに。

　去年の武漢でのコロナウイルス発生以来、中国政府は、正しく力技で国内の感染拡大は食い止めた。しかし世界に広がってしまったウイルスは、止めようがない。昨年から汚名挽回とばかり、マスク外交、今年はワクチン外交と積極的に動いている。
　世界拡大を阻止できなかった。という事実は、歴史に刻まれてしまった汚点です。途上国の政府をワクチン外交や援助金増額などで買収はできるでしょうが、その国の一般住民にコロナという苦役を与えてしまったという事実は消せない。途上国の住民の心には、中国に対する悪いイメージは、何年も長く残るでしょう。

　現政権の持つ隠蔽体質、武漢市管内の医者や科学者を動員するば、十分感染はコントロール出来た。医療体制も科学者も不足している国なら、責任を追求するのは諦めるかもしれない。しかし、それらが十分にあり、役人の怠慢と隠蔽体質の行政が原因となったら、責任は逃れる事は出来ない。この事実を世界の人々が知ってしまった事の大きい。
　中国の指導者は世界の民衆に植え付けられたイメージの大きさには気付いていないのではないでしょうか。報道規制すれば民衆をコントロール出ると、軽く考えているのではないでしょうか？
　中国政府は最も謙虚になり、今回の失敗は起こさないための、制度改革を世界に示さない限り、中国政府に対する不信は消える事はないでしょう。

　日本人は法律守ります。人か見ていなくて、キチンと信号無視しない。色々考えてみた。
　一つは宗教、何処にでも神様がいて、人間を見ている。ひどい場合は罰を与える。もう一つは昔の村の掟と順法意識です。
　かっての村は現在崩壊してしまったが、村々の法律、掟を守る意識は失われていないのでしょう。

　古代から村々は自らの生活を守る為、掟を作り守って来た。「罰が当たる」とは、守るべき約束事と自然への信仰、神様の道理と同一だったからです。それが掟最も基本になる約束ごとです。

　掟が最も政治的に強調されたのは武士の時代で、中世です。村の結束の中心に掟があった。神様との約束から、より村民の意志に重点をおかれた掟に書き換えられました。村の自立性が強く、死刑や追放などの重大な犯罪を裁くことすらあった。村と村、封建領主との葛藤が強かったからです。この課程で自分達が選択した、自らの生活を守るために、定めた掟、守るべき掟との自覚が成立したのです。

　近世、江戸時代になると、村を跨ぐ重大事件は、公儀が介入しました。しかし、基本的には村々の自治が認められ、村民の自治が補償されていたのです。は掟に従って生活していた。

　明治以降は、近代法の民法に変わりますが、村の掟は内々の約束事として維持されました。法に対する認識、守へきものとして、大きな変化は起こりませんでした。

　日本の村の掟の特徴は、権利の平等です。脱落者を一人でも少なくしようとする思想です。
　巨大な企業が横並びの企業方針を出すのは、村の平等意識のためです。巨大な企業の村社会です。自由市場と離反する、日本独特の倫理が日本全体の地盤沈下に繋がる、マイナス要因と働くことになりした。

　しかし、少なくとも今回のコロナ禍においては、プラスに作用したと言っていいでしょう。村社会日本は、強力な法を作らなくても、自粛規制だけで凌いでいるからです。

　大雑把ですが、室町時代に掟を守り団結して村を取り巻く勢力と戦った。村民は自立し、家と公共の区分け、権利の平等など意識生まれた。その後基本的にはそれは補償され維持されてきた。のではないでしょうか。
　大名相手に一揆を起こしたり、戦闘技術買われて忍者になったのは甲賀伊賀の農民です。政治的に自立していたのです。その後政治的な部分は秀吉や家康に奪われたが、経済的自立は補償されました。

　東アジアの儒教社会と違うのは、法は為政者が作るものという概念が強く、村々の掟を補償するということが弱いのではないでしょうか。農民の反乱はあったが徹底的に潰された。

　今日、もしかしたら春一番が吹くという、吹けば立春直ぐの、早い春の到来です。今日も散歩に出よう、春になれば、歩くのが楽しくなります。
　そして、こういう身近な自然もあるが、もっと広い視野で見た自然もあるので考えてみました。

　人間は社会を作り文明と開花させてきた。しかし、それは人間社会以外の自然破壊し収奪することでもあったのです。温暖化で自然環境は狂い出し、人間もその被害を受けるようになりました。最近のコロナの世界蔓延などは、典型的な傑作な話です。コロナウィルスは科学の力でコントロール可能だったのですが、権限の傲慢さ、思い上がり、コントロール不能な巨大感染を招き、人間だけが苦しんでいる。自業自得です。
　ITやAIの世界も同じでしょう。ある時点まではコントロールできていると、人間は主張するが、一歩予想外のことが起これば、コントロール不能の、巨大なシステムになる可能性だってあるのです。

　自然とは巨大なバランスです。自然破壊もコロナ蔓延も、人間がこのバランスを崩したから、荒ぶる神が罰を下したのです。人間は、人間が作り出したこの科学文明も、自然の産物であり、そのバランスを崩せば、神の罰として人間は責任を取らざる得ないということでしょう。
　古代人が自然との長い付き合い中から学んだこの道理は、これからも健在である事を再認識すべきでしょう。

　さあ、今日は大自然が与えてくれた「春という恵」を探しに出かけましょうか。

　歴史書は書き換えなければなりません。
　明治維新は幕末に志士が生まれ、革命が成功し、新政権が生まれ、産業革命が起こって近代国家が生まれた。歴史書では全てそこで活躍したのは男達です。しかし、その資金を作り出したのは、全て女達だからです。

　お茶、生糸産業は女の仕事なのです。繊維産業は古代から、麻、生糸、綿は女が主役の産業だったのです。農業ではありません。栽培、育成から糸し、機織りをして、布製品を作るのですから、農業を超えています。男は女のサポート役と言えます。夫婦の共同作業により高収入得ていたのです。
　幕末から明治時代、生糸やお茶は日本の主力産業でした。それを外国に売って鉄砲や戦艦を買い、西洋の技術者を招いて産業革命を起こしたのです。
　基本となる女の力を無視したのが今までの歴史書なのです。高収入を得て、家族を支えたが、歴史の表舞台活躍したわけではありません。
　更に、産業革命で最初に出来たのは繊維産業です。繊維産業の主体は明治になっても変わらない。女性です。近代的工場の女工は士族の娘達です。当時のエリートです。

　経済が発達すると格差が起こります。貧困者も生まれます。秩父困民党や女工哀史も生まれます。それは怒るべくして起こった一つの現象で、日本全体では桁違いに豊かにしていったのです。その中心に女性がいたのです。
　それ故「嬶天下」という言葉が生まれ、家族をや豊かにし、日本の近代化に寄与したと言う意味を忘れては困ります。

　貴族は絹製品、庶民は麻製品というののも間違った見方です。生糸を作り機織りをして絹製品を作ったら、まずは家族の晴れ着に仕立て、庶民もそれなりの贅沢を楽しんだのは当然ことです。
　女性の人権とか社会進出とか言うなら、こう言ったまだうもれている、生き生きとした女性達の歴史を掘り起こす事です。無理のない男女平等の社会在り方を示唆してくれることと思います。

春です。花が咲き、温かくなります。
人間の世界はコロナ禍の最中、まだまだ試練が続きます。

そこで常識を突き抜け、初源的な所まで掘り下げて考えてみましょう。本質的なものは単純です。そこから物事を立ち上げれば、軽く考える事が出来ます。

人間の自由を奪っているのは、社会的約束事です。コロナ禍は、社会的縛りが上手く機能しなくしました。社会的約束事は、機能して私達に多くの利益をもたらすものです。自由を奪う理由もそこにあります。上手く機能していないのなら、ルール縛られる必要はありません。自由、軽く考えることが、今必要なのです。

暇になり、時間があるなら、それを最大限使いましょう。
春の花を楽しみながら、何が出来るか、想像力をフル回転して、考えましょう。

希望は絶望の先に見えてくるものです。
突然コロナで今までの生活が絶たれた。新たな生活、新たな夢を見つけ出して行く年です。

　ここ十日でＦＢの詐欺チャットを三件撃退した。それには理由がある。友達を四倍から五倍に増やしたからです。友達の友達は友達にしたからです。

　今まで友達はキチンとチックしながら来たので、増えなかったのです。ただコロナ禍で少ない友達の話題も限定されるようになり、冒険することを決めたからです。一気に四倍した。チックをすり抜けるのが出て来て当然なのです。

　詐欺は女性、財産どこから入っても、最後はこちらがお金を支払うように、話が誘導される。各段階でチックポアントがあります。SNSを使わない生活が不可能になってしまった今日、見破る術を磨く他ありません。

　末期ガンの老人が多額の遺産の処理に困っているというチャットが入ってきた。末期ガンの老人となると、僕は弱い。病院や出て来た運送会社も本物らしい。
　そこで初期の僕のチックをクリアしてしまった。こうなれば、成り行きに任せる他ない。詐欺であっても、簡単に尻尾は出さないだろうから。そこで老人の話に合わせることした。

　だんだん話が深い文化や哲学に移り、僕の話はＳＮＳなどのメデア批判へとむかった。
「ＳＮＳなんか上滑りのメデア。インターネッガが無い時代の方が、人は情報をかみ砕き深いコミュニケーションをしていた。」
　彼女の返答がしどろもどろになってきた。そして、ラインの方が使いかってが良い。あなたもラインに変えないかといってきた。

　もう分かった。詐欺メールである。
　信頼できる友達が一人とれもいないで、あなたを信頼するは無理だ。と伝えた。
　「俺が、、、」と返ってきた。男が女に偽装していたのです。
　共通の友達は何人いるか。共通の友達の信頼度合いなどの初期チックは、後になってしまった。
　ラインやツイッター広げるつもりはない。ＦＢで目一杯だからです。それらにつなげなくても必要な情報は、外のメデア経由で入ってくる。

　インターメット時代になり、情報は上滑りで飛び交っているだけなのです。必要な情報はそう多くありません。それらを確実に捕まえれば良いだけです。

　歴史の主役はどの時代でも世界の何処でも、民衆です。民衆の意向がその国の政治、経済、文化を維持し、歴史を刻んできたのです。
　コロナ発生は何処の国でも起こり得る、言わば自然現象です。なのに中国政権政府は謙虚でありませんでした。中国の医療技術で十分武漢市内でくい止めることが可能でした。それが出来なことへの明確な謝罪がありません。
　謝罪は大切です。世界の無名の人々は寛容です。初期対応の不味さを謝罪すれば、許すでしょう。それはどこの国でもあり得るからです。しかし、それをしなかったが故に、７０億人の人々を中国は敵に回してしまったのです。中国への憎悪を植え付けてしまいました。

　アメリカでアジア人排斥の起こっています。アジア人一般ではなく、中国人排斥ですが、中国人と外のアジア人の区別がつかないから、アジア人に拡大しているのです。同じ心理的な憎悪が世界中に拡大してあるということです。
　いくら安くて良い車を使っても、多くは売れないでしょう。便利なIT技術も、そう広くは広がらないでしょう。

　無名の人々に生まれてしまった不信感の強さに、中国の指導者はまだ気づいていません。しかし、憎悪があることには気づいています。それを間違った方法、国内の引き締めにより対応しようとしています。
　国内には別の問題もあります。豊かになった中国の人々は、自由を求めています。経済だけではなく、政治の自由を求める要望が蓄積しています。それ故に引き締めという、歴史的発展と真逆の発想を中国の指導者はしているのです。

　中国民衆の反乱を恐れ、規制を強化すれば、経済は萎縮します。民衆は経済的自由の先に様々なもの自由を夢見て来たのです。だから活発に活動してきたのです。その活力は鈍化してゆくでしょう。
　そして、いずれ中国の政治家はその責任を償わなければならないでしょう。共産党解体という事で！

　ここ何年か、衆愚政治が世界に吹き荒れた。保守系の中、低所得者層が自らの不利益を主張した。SNSを使ったフェイクが蔓延した。
　感情が優先され、抑えた冷静な分析が軽視された。トランプ大統領を成立させ、イギリスをＥＵから脱退させ、韓国では文政権を作った。韓国は左派を自称しているが、一定の社会的権利獲得した中間層でいる。

　コロナ蔓延は、冷静さを欠いた衆愚政治の結果とも言える。やっとバイデン大統領の成立で、政治の誠実さが重要だと、本来の姿に戻ろうととしている。

　政治は分断化した多くの利権団体や個人の利益の調整が最大の目的です。そこに嘘や隠蔽が横行したら、不信感で対立は治らない。　意見の違うを認めることからしか、対立を緩和することは出来ない。

　どうして反日運動がしつこく続くのか。色々考えて、中華思想の宇宙観にたどり着いた。
　野蛮国である日本に支配されたのは、朝鮮族としてこの上ない恥だという意識です。

　そして、損なわれたプライドを、少しでも取り戻そうとするのが、反日運動です。
　しかし、階層的に見る、その宇宙観こそが、現在の世界には適応していないことに気づいていないのです。

　アメリカやヨーロッパにはへつらい、東南アジアやアフリカの人々には居丈高になる。
　国や民族を平等に見れていない。階層病、差別意識に陥っているのです。

　最近ＳＮＳで、韓国の若者が、フィリピンの若者を「遅れている」と罵り、大反発を受けたことと、歴史的事実以上に拡大解釈して、日本を批判する反日活動家の心情は同根なのです。

映画『狼をさがして』キム・ミレ監督

　韓国のドキュメンタリー監督が描く、東アジア反日武装戦線の爆弾闘争とその後

　1974年、400人近い死傷者を出した三菱重工爆破事件の犯行グループ「東アジア反日武装戦線“狼”」。その周辺を追った韓国発のドキュメンタリー映画です。

　何故今、韓国人がこの事件に興味を持つのでしょうか？左派が強かった当時の日本、大企業の海外進出、根深い差別問題など、現在の韓国との類似を感じたからでしょう。

　主犯格として逮捕され、死刑判決を受けた大道寺将司、彼はアイヌ文化の影響下で育ち、多くの差別に気づき政治活動を始めた。方法は容認できないが、民族差別には共感できます。

　キム・ミレ監督も、韓国社会が経済成長し、海外進出した企業が現地の人々を差別することを指摘しています。

　この記事を見つけ、韓国は近い国だと思った。日本の過激派の映画を通し、組織化された左派から抜け出し、差別を多方面から見ようとしている。面白いですね。上の考えが浮かんだ。（ま）

長年無理をして生きて来た！
身体のの内も外も傷だらけ！
そして、心も！

たくさんの悲しみが消えずに残っている。
時にに思い出され、重く溢れ出てくる。

サクラの季節は、
親しかった姉貴分や兄貴の命日が重なる。
思い出は尽きるかはなく、心は深く沈んでしまった。

外に出よう！
春の風と、街の騒音と、青い空の下へ！
そして、溜まった澱みは、吹き飛ばそう！

外に出よう！
今日の横田ベースサイトストリートの歩道には、
ハナミズキが咲き始めた。
季節はサクラから、一歩前へ進んだ。

前向き、前向き、
心の澱みは春風で、吹き飛ばせ！

季節は巡り、若葉青葉の季節がやって来た。
ありがとう！
街路や公園の木々達よ！
ありがとう！

空き地を埋める草達よ！
貴方達の作り出す、命の空気を！
貴方達の吐き出す、爽やかな香りで！
私はやっと生き返ることが出来る！
ありがとう！

体内に溜まった、汚れた空気は、
邪悪な想念を生み出し、
私を自ら作る牢獄へ押し込める。
腐った想いを打ち砕くのは、
みずみずしい、命の力が必要です。！

ありがとう！薫風達よ！
私は貴方達の力を借り、健康を取り戻すことが出来た。
内向きの心は、素直に外界に想いを馳せることが出来るようになった。

ありがとう！緑なす薫風達よ！

僕もいい歳なってしまったらしい。
友達とメールのやりとりしていて、
裏が見えるようになってしまった。
と言葉に出た。
気づくと一つのことに、長々と説明の言葉が出て来る。
知ったかぶりして、言葉として繋がってしまう。

さてと！そこでふと思った。
これは単なる一つの見方、体系化されているが、
真実の一側面にでしか過ぎないのではないか。
それに拘ってはならないのではないかと。

論理や理論は所詮は屁理屈、自己防衛のための理屈です。
鎧や武器で武装してしまったら、
新たなものは入ってこない。

知ったかぶりして、長々と話すのはやめよう。
まだ知らないことがたくさんあると、謙虚になろう。
まだ言葉にしていない、感動の言葉を探しにゆこう。

公園で青梅を見つけた。
それを拾い嚙り始めた。
懐かしい酸っぱい味！
忘れていた遠い記憶！

この時期になると、おばあちゃんは、
池の上の青梅を取り、梅漬けにした。
そして一部は梅肉エキスに加工した。
梅肉エキスを作るのは、
手間のかかる作業です。
おばあちゃん以外は上手く
作れない代物でした。

青梅を大根おろしで擦り、エキスを絞り出す。
それを一日かかりで煮詰めるのです。
煮詰める作業がおばあちゃんしか出ない。

弱火でコトコト煮るだけですが、
目を離せない。
箸につけて持ち上げると、
糸状に垂れ下がり、
３０ｃｍ以上も伸びた。

真っ黒い青梅エキスの完成です。
それを少し箸につけ、舐めると、
大抵の胃の調子の悪さは治った。
胃腸の弱かった僕にとっては、
命の薬だったのです。

　その一　「歩きながら考える」

　人間は動いてナンボ！なんです。一、二キロ歩いて少し体が温まった状態の時、一番ポジティブな発想が出来ます。その時の発想を大切にする事。

　そのニ　「小さな不思議をたくさん見つける」

　長続きするのは楽しいからです。街を歩くと、小さな不思議にたくさん出合います。出来たら写真に納め、後でまた見られるようにします。小さくても、自分しか知らない、世界で一つの不思議です。

　その三　「無理しない」

　疲れたら公園のベンチで休む。喫茶店でコーヒータイムを作る。頑張り過ぎない。

　とりあえずこんなところです。楽しむのが大切です。

散歩して気づくことがある。
街に児童公園が多いことです。
五百メートル以内に必ず一つはある。
僕らの子供の頃、公園で遊んだ経験がない。

お宮やお寺、道路、山が遊び場だった。
そこに遊具が揃っている訳ではない。
遊び道具を作ることから始まった。

東京に出てきた頃、裏通りはこどもで溢れていた。
道路に絵を書き、隠れん坊など遊んでいた。

社会が安定し、児童公園で遊ぶ子供と、そんなものなかった僕らとにはなんかの差はあるのでしょうか？
その違いを殊更取り上げる気は、僕にはさらさらありません。不思議を求める、子供の本能は何も変わっていないと思うからです。

　節煙のため、よもぎタバコを始めようと思った。よもぎタバコを愛した、吉沢元治さんの最晩年を思い出される。
と、ＦＢにアップしたら、思いのほか反響が多かった。
　当時を知る友達の思いで話に花が咲いた。今思うに、それは夢のような日々だったのです。

　治らないがん治療を、僕等取り巻きは、「遊び」イベントに変えてしまいました。そして、盛り上がったのです。
　春、最後のアメリカツアーから始まり、秋９月、生前葬を企画しました。しかしそれまで体は持ちませんでした。音楽葬となり、晩秋、富士山の宝永火口に散骨して、長い夢のイベントは終わりました。

　よもぎとタバコをブレンドした僕方式の、節煙タバコは、なかなかいい。これなら禁煙まで持って行けるかも知れない。

仕事がなくなり、時間のは潰し方に苦労するようになった。
散歩を改めて発見した、歩くことの大切さです。
そこで、見えてきたものの一つに、公園で遊ぶ子供達や杖をつき歩道を歩く老人達です。いわゆる弱者と呼ばれる人々です。

いつもゆく谷戸原の公園、いつも見かける足の不自由な老人いました。
杖をつきゆっくり歩いているのです。その様子から、恐らく脳血栓などの病気から運動の自由が奪わられリハビリのため公園を歩いているものと思われます。
それが毎日、毎週、毎月となると、足の自由を取り戻したい、執念が感じられ、感動さえを覚えました。

コロナ休暇で再度見たものは、こう言った弱者達との出会いです。
まだまだ僕らの社会は捨てたものではない。町を歩け

政府広報
「只今、日本は異次元、異空間を進行しています。なにぶん状況が不安定ですので、自分の行動は注意を怠らないで下さい。」

コロナ禍という災害の中に関わらず、
オリンピックというお祭りを強行してしまった。
デルタ株という感染力の強いウイルスも、
本格的に蔓延し始めた。
対策の筆頭、ワクチンはまだまだ時間がかかる。

いくら制限したと言っても、オリンピックはお祭り、
人々の自主規制の努力を緩める働きをする。
ワクチン接種とデルタ株蔓延のチキンレースの始まり始まり。
さてさて、このレースどちらに軍杯が上がりましょうか？

　アメリカやヨーロッパでは、アジア人を狙った暴行事件などが増えている。欧米人に中国人と他のアジア人との区別が付かないからです。明らかにコロナ禍に対する制裁です。何らかの罰を与えたいと言うのが、アメリカやヨーロッパだけではなく、世界の民衆に蓄積した感情です。

　中国人も被害者です。責任があるのは、中国政府と地方政府の関係者です。武漢の研究所が関係しているならそこの研究者と責任者です。民衆レベルではそんな細かい区分けは出来ません。

　犯罪を犯したもの、神様はそれを見ていて、いつかは罰を与える。と言うのが、世界の人々共通の信仰です。人の見ていないところでも、神様は見ているので不道徳な事はしない、言うのが、一般的な道徳感です。

　中国では武漢など汚染で苦しんだが、世界各国のコロナ禍から見たらまだまだ軽症です。同等以上の神様の罰を、世界の人々は期待しているのです。

　かって日本では聖徳太子といえば、絶対的な聖君でした。しかし、現在では「厩の皇子」と呼ばれらようになりました。聖徳は後から付けられた敬称です。歴史家が当時の呼び名に近い呼びの方が歴史を歪めずにすむという判断からです。さりとて彼のやった歴史的偉業は色褪せたわけではありません。神様のように祭り上げていたより、こちらの呼び名の方が、身近な王家の王子として親しみが湧きます。

　ソウル近くに日本の前方後円墳がたくさん発見されました。日本の一族がソウル近郊まで進出していたということです。そして日本には渡来人の遺跡がたくさんあるのです。それは南朝鮮半島と日本海側の古代の日本は深いかんけい関係があったということの証拠ですが、それ以上のことではありません。半島から来る人がいれば、日本から半島にゆく人もいたということです。相互交流が深かったということです。日本も朝鮮半島も都市国家の連合体であり、強力な王権があった訳ではありません

　朝鮮王朝の世宗大王はハングル文字を作ったり現在韓国では名君の大筆頭あげられ王様ます。名君でもありますが、その一方で明朝に貢女を送っていた事も事実です。それを表に出す事は、現在の韓国ではタブーになっています。
　しかしそれは、冊封体制下では仕方ないことです。聖徳太子同様、タブー視その事実を排除する方が非常に大王の姿を歪めています。世宗が名君が色褪せる事はありません。その事実から彼の苦悩した人間としての王様の姿も想像できる訳ですから、より親しみが増すのではないでしょうか。

　現在の価値基準を歴史に押し付け、色眼鏡で見るの人々が横行しています。そこからは新しい未来は生まれません。発掘されたら発見されたりした資料に謙虚である事。そこから新たな解釈が生まれたら、より豊かな歴史を発見したということです。歴史は未来を開く鍵でもあるのです。

　この季節になると、竹取物語を思い出す。竹取物語が、日本の物語文学の元祖と言われるのは、何故でしょうか。

　平安時代の貴族の女性にとり、イカガワしい貴族のの男性や、その頂点たる天皇に対しても、自由であることが、この物語の真髄だからでしょう。
　空想の世界では、この世の約束事に縛られない、自由を見たからでしょう。

　古代は母系社会です。女性の地位はとても高いのです。神話の世界でその地位の高さを示しています。腕力はないが、男より強い霊感を持っていたのです。その力で大活躍しています。
　大国主にしてもヤマトタケルにしても、叔母だったり、お姫達の助けなしには偉業を達成出来ませんでした。彼女らに備わった霊感こそ、物語文学真髄であり、魂の自由であったのです。
　月の世界の住人だから、想像、空想することは無限に自由！それをを象徴するのが、竹取物語だったのです。

　オリンピック、パラリンピック見ながら、改めて日本人の一番の特徴は「優しさ」なのだと思った。

　仏教の影響もあるでしょう。古代の母系社会の伝統が今でも残っているのでしょう。海と隔てられ、他民族との葛藤や戦争が少なかったから、異民族への警戒心が強くならずに済んだこともあるでしょう。優しさには、忍耐という心の強さが必要です。

　今回も自粛という、刑罰を伴わない国民の良識で乗り切りきりました。そして、オリンピックとパラリンピックの大義を理解するが故に、自己犠牲の強さを示し、大イベントを成功させたのです。

　特にパラリンピックを見ながら、この優しさこそが、世界を根底にで支えているものだと確信しました。

　人類は社会を作る事により、他の動物から優位に立つことが出来ました。強いもの同士結合というより、弱いものを優しさで包み込むことにより、弱い物の能力を引き出し、総合力として強い社会の実現成功したのが、現在の人類です。

　世界はまだまだ、男の論理、力による支配が優勢です。コロナ禍にもめげずに、「優しさ」を貫く事が出来たのは、日本人として誇りに思って良いでしょう。

暇な毎日を価値ある毎日にしようと思ったら、それは小さな苦行僧になることです。路傍の小さな花に、美しさを感じたいなら、心の中をまっさらとして、花を探し、重い足を運ばなくてはなりません。

豊穣の時代、世の中には人目を惹きつけるもので溢れています。ただそれらは、人が加工して、作られたものです。しかし、自然のものは、派手ではないが、意味深いものを含んでいます。それらに出会うことは、とても大切なことです。

腹を減らすこと、舌や胃の感覚を鋭くすること。野菜や肉や魚の本来の味をより敏感に感じること。
心も同じですね。
出来るだけ真っさらな、飢えた心にする事。

しかし、言うのは簡単、実行するのは、なかなか難しいものです。「毎日が修行」そんな心構えが、大切とコロナ禍は、教えてくれました。

中国はまたその狂いの度合いを深めようとしている。

豚の生育に大きな格差があるので、均等に生育する様にとの、管理者からのお達しです。
それが共同富裕です。
大きくなり過ぎると、飼育人の手に余るので、贅肉を減らすようにということです。

小さい子供のうちから、飼育人に反抗しよう、教育の徹底も指示されました。
飼育人や管理者が一番恐れている事は、豚達が飼育人の手に負えない行動する事です。

豚達も馬鹿ではない。本当は豚では無いと気付いているのだが、豚のふりをしているだけなのです。
それがこの国で生きてゆくすべだからです。

さて、豚のふりはいつまで我慢出来るのやら。

　経済的に豊からなれば、人々は様々な要求をします。自由は自分勝手と違います。自由に行動した結果生じたものは、個人が責任をとるのです。
　様々な意見が飛かい、時には鋭く対立もしますが、最後は話し合いにより、よりみんなが満足するさやに収まるものです。それが民主主義というものです。

　国を批判できない。IT機器で全ての人が管理されている。そうすることにより誰が一番利益を独占しているのか。それ葉共産党という仮面をかぶったオオカミどもです。富裕層は皆共産党員です。目に余る不正を正してところで、それは氷山の一角、１割の特権貴族の利益は保証されます。

　現代版の王朝政治です。愚民政策です。共産党を潰す以外にこの国の未来はありません。

経済も政治も国民の夢が支えています。
どんな政治体制でも基本は変わらない。
未来への希望が、中国の好景気がを作って来のです。

しかし、
コロナ禍を経て、景気は反転してしまいました。
人々は夢を持てず、何もかにも控えめになっています。
こうなったら元凶は、習近平の政策なのです。

習が景気は良くなると、力説しても、誰も信じません。
国民管理することしか考えていない、
習の国民蔑視の本質が、見抜かれているからです。
その結果が、現在の不景気への反映です。

中国の支配者は国民であり、一部の愚かな指導者ではありません。
いずれ習は、国民から追放される憂き目に遭うでしょう。

　散歩して感動していることがあります。街作りが、障害者や年寄りに優しくなった事です。歩道には全てスロープが付き、車道との段差も低くなりました。

　と思うのは、１９７０代初め、僕が東京に出てきた頃、歩道はあるのだけど、車椅子では通れなかったのです。その頃、車道との段差が１５センチもり、突然１５センチ高くなり、車椅子の通るスロープはついていなかったのです。車椅子の人は、仕方なく車道の隅を行くしかなく、危険極まりだったのです。

　僕はその後、水俣病患者さん運動支援に参加しました。水俣病に限らず障害者を持つは家では、人目を恥、田舎では座敷牢まであった時代だったのです。胎児性の水俣病患者さんと付き合いで、彼等を社会に出す事、普通の人と同じことをする事、僕らはそのサポート役でした。普通の人間と変わりないと、人々に示すことでした。

　人間として当たり前の要求だったから、僕は水俣の運動に参加したのです。なのに、僕らは過激派のレッテル貼られました。

　その頃、宮崎で知り合った障害者の人が、車椅子でバスケットを初め、僕らはスポーツ大会開くのだ！と夢を語ってくれました。目がキラキラと輝いていた事を覚えています。

　それから半世紀たち、都内の川が綺麗になったように、障害者の世界も大きく変わりました。今やスポーツする障害者は、社会のヒーローです。

　社会が変わるのには時間が必要です。しかし、理のあることは必ず人々に受け入れられます。人とは違った道を歩んだ穂区の選択は、間違いなかったと思っています。

　アメリカの大統領選挙を控え、またこいつが出て来た。僕の嫌いな政治家の筆頭に上げる一人です。アメリカの保守派、アメリカ至上主義！

　トランプ支持者には、イギリスのＥＵ離脱を振り返って欲しですね。勝手の大英帝国のプライドを賭け、ＥＵ離脱をしたが、しかし、経済も政治もイギリスの浮上に繋がった。

　イギリスでは今年は選挙の年、今、地方議会の選挙中です。保守党批判が吹き荒れて、野党が議席を伸ばしています。

　恐らくアメリカも同じです。トランプ支持者には、冷静にイギリスの経緯を考えて欲しいです。
　アメリカ人のプライドは、トランプが一時的に示せるかも知れませんが、同盟国との政治的経済的違和感や摩擦は、アメリカに不利に働きます。結局はアメリカのためにはなりません。

　東アジアの中で中国は殷朝時代から男性社会です。しかし日本は平安時代まで、母系社会だったのです。

　飛鳥、奈良時代、中国文化が怒涛の如く、日本に入って来て、伝統的なヤマト文化に大きな影響を受けました。その時、日本の女性達は、ヤマト文化を守る為に、大きな働きをしました。
　その一番は漢字を崩し、平仮名を作った事です。更に多くの物語を生み、日本人の心を守ったのです。

　また日本は多神教の国、異質の神々を同時に受け入れる素地がありました。大陸からの文化も、極端に合わないもの以外は、受け入れることが出来たのです。

　日本社会の多様性はそこから生まれました。男性的なもの、女性的なもの。仏教、道教、儒教、伝統的な神々、大和文化。異質なものの考え方が、同時に存在し続けているのです。
　異質なものを極力排除せず、有益なものとして利用する。恐らく日本にしか出来ない、日本の真骨頂の考え方です。

　中国経済の低迷は、僕は悪い事とは思っていません。中国人もお金の呪縛から、やっと解き放たれと思うからです。

　春節の国民の大移動。お金を使わない国内旅行！
　肉親の健康を確認、たいそうなお土産などは必要ありません。心や気持ちが満たされるのが、一番の幸福です。

　そして、何が一番大切か考える時。　このまま経済成長したら、人類は地球を壊してしまいます。大切なのは、ものではなく、多の動植物と共存する環境です。社会は競争ではなく、相互扶助する優しさです。

　五十年前なら、不景気なら餓死者が出る社会であった訳で、それは無くなった。それだけ社会が進歩したと言うことでしょう。

　「一旦立ち止まり、考えよ！」と神様が示唆しているのが、今回の不景気、バブル崩壊です。

　最近世界のニュースを見るたびに、憂鬱になります。

　イスラエルのネタニヤフ、ロシアのプーチン、新たにアメリカのトランプ、そして、中国の習近平。　みんな保守、新しいものを認めない、旧人類。力しか信じない連中。そいつらが台頭して、世界を混乱の坩堝に落とそうとしているのです。

　辰の年は空想的な大変動があるといいますが、しかし、新たらしいことへの変革なら、喜べるかも知れませんが、五十年も百年も古い脳みその連中に、この世界を牛耳られたら、たまったものではありません。
　そして、恐れるのは、世界がこの連中の方向に誘導され、保守化することです。